138網路小說 > 遊戲競技 > 我能百分百預判危險 > 第五卷 淡淡然掠過,神秘又美麗 第479~480 上帝教、教王之亂、夏多

第五卷 淡淡然掠過,神秘又美麗 第479~480 上帝教、教王之亂、夏多 (第1/4頁)

五個混沌【五方】星球中,【夏星】面積是最小的,以“格”為計量單位的話,【夏星】面積約“1670”億格。

【衍星】約5萬億格,【殷星】約20萬億格,【燧星】約60萬億格,而【虞星】卻是五個星球中最大的,約170萬億格。

【格】不是以“面積”計算,而是以【五方】的完整,也就是被計算為一格的區域,必然存在【東西南北中】。

【太上執兵御器真厲譜】失控,就是因為【五方】崩碎,而重新穩固,則是混沌五方星球的發現。

【世界】領土的割裂,必然是領土【五方】的缺失,而【世界】整體失控,則就是【世界】五方的殘缺。

從而清楚,被定義為一【格】的區域,就是一塊穩固、難以割裂的領土,且對於自然或外力干涉形成的創傷,都有一定免疫或自愈能力。

但每個【格】的【東西南北中】,就算是相鄰的【格】,【東西南北中】也不一定就是相同的,這與區域的地理環境、資源分佈、種類等等,有直接關係。

簡單的說就是,在【夏星】的話,被定義為【格】的區域,必然是蘊藏【金木水火土】五行,缺一不可。

同理,在【虞星】被定義為【格】的區域,必然蘊藏【光、暗、虛、空、微】。

外界說【虞星】人的【塵緣】是【五行五元】,其實並不正確,【虞星】人稱此為【五乘】。

【五乘】在【虞星】的文獻中,大意就是,廣大無量,眾生皆可容納於其中,皆可度脫、超脫等等。

從【五乘】的解讀就可發現,【虞星】的“佛味”極為濃郁,而它也因此極重“信仰”,這就是【虞星】人為何在【太上諸界】少見的原因。

【殷、夏、衍】三個星球的修者,深受【方族】影響,而【方族】是由【方籙】降臨、誕生的,【方籙】數量不知多少,自然存在高低。

【方族】也因此認為,地位決定境界,這就是【王侯將相皆有種】規則,但【方族】也認為這並不是恆定的規則。

若是恆定的話,十帝是不可能出現的,【方籙】中可不存在【帝】,最高就是【王】,【帝種】及【皇種】,都是在【篡位之戰】後才出現的。

如此就有存在【王侯將相皆有種】規則的同時,又有【王侯將相,寧有種乎?】的規則,【燧星】部分“人”一出生就是【上祇】,也是蘊含著這個規則。

而【夏星】人的【塵緣】寸數,獲得的【譜牒】,等等,也是蘊含著【王侯將相皆有種】規則。

這就形成【夏、衍、殷、燧】四星修煉者的共同認知,即是【種源】若是不行,就要自身去努力,去改變,而“信仰”是無法改變“種源”的。

這就導致【虞星】人行走在【太上諸界】,會遇到不計其數的無信仰者,這對於【虞星】修者而言是難以忍受的,忍不住要去傳道,然後就沒有然後了。

隨著大量修者在外行走時死亡,也知道【太上諸界】皆是“無”信仰者,【虞星】就進入類似“閉關鎖國”的狀態,也產生“排”外的現象。

【虞星】人的【五乘塵緣】,倒確如其文獻記載的“廣大無量”,它兼具其它的能量,這也是外界為何認為其是【五行五元塵緣】的原因。

但【王侯將相皆有種】規則是不可打破的,除非【虞星】不透過【方族】進行修煉,就如【夏、衍】兩個星球的修者不融合【譜牒】。

【虞、殷】兩個星球的修者,雖然不是融合【譜牒】,但依然要透過融合【方族】,才能夠讓【塵緣】發揮應有的作用。

【篡位之戰】造成的影響是久遠且深刻的,世界衢間、洞天福地、五色六御、七使十譜等等,都是【篡位之戰】所產生的不同後果。

也可以說,是【方族】的整體崩解,造成難以知曉的種種後果,從而形成如今的【王侯將相皆有種】,或【王侯將相,寧有種乎?】。

又或【兵器兵備使】修煉體系、【昊種】、不同屬性的【塵緣】,等等。

【篡位之戰】,讓不計其數的【方族】,出現三種結局。

一種是陷入沉眠,成為如今透過【祭祀典禮】降臨的【昊種】。

一種是逃往【方族十譜】,【方族十譜】是就是後來的【十譜】,它最早是做為記錄所有【方籙】的載體,【譜牒】就源自這些【方族】。

一種是自我放逐,也就是無法沉眠,又沒有及時逃入【方族譜】,更無力修復自身,就只能聽天由命。

自我放逐且不知數量的【方族】,大部分都流落到【虞星】。

【夏、衍】兩個星球是透過【譜牒】,與【塵緣】融合踏入修煉。

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