神主教會，三大派。
雖然兩張桌子緊緊挨著，但姜白柳身前的熱鬧程度和秦長魚席位上的冷清程度比起來，完全可以用天上地下來形容。
為了避嫌，在兩張桌子緊鄰的中間出還預留了一大片的空地，哪怕另外一側因為拜見的人太多而顯得無比擁擠，中間這相對空曠的地方依舊是無人越過一步，就像是雷池。
姜白柳很少說話，大多是紅衣大主教在與人攀談，只有偶爾話題引到他身上的時候才會含笑說上兩句，雖言語不多，但每句話都極有深度。
和俞子期的冷淡比較起來，神主教會的這位小聖人無疑要讓人更親近許多。
對症下藥是每個人都懂的事情，和儒院談文事，與廣陵道論三千道藏，和白馬寺參禪意。
三者相比較，佛家所言禪意無疑是更為虛無縹緲的東西。
比如佛家中有名的拈花一笑，世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，禪說不清道不明，沒有慧根，強說也說不清。
在場不乏有深好佛學之人，此刻剛好藉著這些年的鑽研來與之攀談。
和神主教會有所不同的是，白馬寺與人說話的一直都是佛子年殊，戒律院長老和那名金剛護法就像是老樹一樣閉口不談，若非是之前聆聽神皇教誨之時說過幾句話，只怕眾人還以為他們兩個修的是閉口禪。
“佛子，下官數十年來鑽研佛法，本以為早已得見菩提，可近年來卻愈發的感到迷惘，心中難解。”
一位京外的四品官員手中拿著一卷經書，滿臉不解的開口詢問。
他認為自己已經佛法有所成，心境本該渾然無缺才是，可近年來的仕途不如意再加上生活偶有難測，忽然發現他的內心並不如自己想象中的那樣古井無波。
這些年的佛法修行，難不成都白修了？
所以他打算藉著這個機會問一問這位白馬寺出名的佛子，心中到時沒什麼攀附之心，只是單純的不解。
四周的人也靜了下來不在詢問，關於修心這樣的大題，每一道都有自己的看待方式，但公認的，佛家修心手段最為獨到。
年殊在看著他，那張平平無奇的臉上帶著淡淡的微笑，眉心一點殷紅看起來是那樣的出塵，整個人的背後更是有著佛光時而閃爍。
能被白馬寺封為佛子，出生之時託蓮花落地，年殊的慧根與佛性自然是值得讓人尊敬且信任的。
他望著那位四品官員，微笑說道：“大人言重了，佛法本就虛無定數，各抒己見罷了，我所見，未必如你所見。”
那官員拱手認真道：“請佛子指教。”
年殊沉吟了一瞬，然後道：“我有一四句偈，且說，大人且聽。”
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使染塵埃。”
話落，年殊周身十丈之內綻放九十九朵金色蓮花，與昭陽殿內散發玄妙香氣。