提到姚濟世，秦長魚還特意瞥了一眼關虛白，關虛白麵色沒什麼變化，彷彿什麼都沒聽到一樣。
陳琅的臉色難看，有心想要反駁卻又不知道該說些什麼，的確，提到陸海棠這個名字即便是七錄齋也心裡沒底，這位小爺是獨一檔的人物。
五道同修，而且全都入了四境，若是隻修一道或者兩三道，只怕如今已經成了天底下入承聖境最快的人。
在他不知道說什麼的時候，俞子期卻是輕輕地品了一口茶，平靜道：“子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？”
這話一出，不少人目光都是微有變化，就連秦長魚臉上的調侃都是收斂了下去。
子游是孔門十哲之一，是孔子後來手下的弟子，後有一日子游心生迷惘，便詢問了孔子對於孝的看法，孔聖先說今之孝者，是謂能養，意思是說現在一提到孝這個字，絕大多數人所第一個想到的就是對於父母長輩的奉養和關心。
就在子游想要繼續詢問的時候，孔聖話鋒一轉，說了第二句話，至於犬馬，皆有能養，不敬，何以別乎？
這是說就算是你自己家裡養的狗和馬，同樣都能夠得到奉養，這難道也是孝嗎？
其中是有差別的，這個區別就是自己心中的敬意，孝不是外在與物質，而是心中的敬意。
俞子期現在說出這句話，所用的便是衍生出來的意義，秦長魚說他忘了祖宗，明明祖輩生長在神朝到了他們這一代卻跑到了七錄齋修行，反而是以客人的身份回到神朝，這是數典忘宗。
而俞子期卻說孝是由內而外，發自內心的敬重，只要心裡存在著這位孝，那麼與他現在身處何方並沒有什麼關係。
他搬出了孔聖的話，而且有理有據，駁斥秦長魚。
秦長魚沉默著，懶散的身姿也跟著端正了一些。
這話對這件事定了性，他沒辦法反駁。
於是他便偏頭看向了寧北，他覺得寧北應該有辦法反駁。
寧北沉默了一瞬，然後站了起來。
關於孝的討論已經結束，之後再如何辯駁都沒有用，哪怕是他也找不到其他的觀點出來。
他站了起來，將剛剛還有些喧譁的聲音再度壓了下去，便是俞子期也將自己的視線投了過去，他認識寧北，雖不在意，但的確認識，陳琅拿過寧北的畫像給他看。
關虛白也認識寧北，對於俞子期和秦長魚之間的辯駁他始終都沒有干涉，因為他知道秦長魚嘴上功夫不是這位小聖人的對手。
至於現在寧北站出來，他同樣也沒有阻攔的打算，這是一個觀察雙方的好機會。
寧北沒有去在意周圍人的目光，他起身穿過桌子，分開人群走到了那塊被秦長魚扔出來的骨頭前面。
一塊很堅硬，通體發黃的靈獸骨頭。
他俯身將其撿了起來，然後看向了俞子期，問道：“你可知曉這是何物？”
俞子期不知道他的葫蘆裡賣的什麼藥，卻也並不在意，隨意道：“骨頭。”
“什麼顏色？”
“黃色。”
“堅硬嗎？”