有些話是不能直接說出來的，尤其是在城門口這樣敏感的地方，謹言慎行四個字並不只是寫在紙上讓人看的。
在朝歌城這樣的地方，一個不小心都是能夠抓到把柄的。
秦長魚等人的表情凝重了起來，不知道這位佛子究竟想說什麼。
年殊並沒有去在意眾人的表情，而是接著道：“小侯爺認為當今天下安穩，最根本的原因是什麼？”
寧北皺著眉，他當然知道是什麼，但卻沒有回答。
年殊繼續說道：“是陛下，神朝的皇位上坐著的那個人，現在你要爭，最終能夠坐在上面的就只有一個人，在爭奪的過程中會引發許多無法預料的意外，這對天下來說都不是好事，如果小侯爺真的通讀天下，那就應該懂書中的道理，應該懂佛法的濟世，可你卻偏偏要爭，如此看來小侯爺不僅不懂佛法，就連書中的浩然氣亦是沾染不多。”
風雪很大，呼嘯四起。
幾架馬車之間卻十分的安靜。
寧北的眼中帶著一抹淡諷，微嘲道：“如你所說，我就該引頸就戮，如此對於天下穩定才是好事？”
這世上總有很多人站在道德制高點洋洋灑灑的揮動筆墨，因為他們並不需要為此付出半點代價，事後還能得到一個不錯的名聲。
年殊搖了搖頭，很認真的說道：“小侯爺言重了，出家並不意味著要與紅塵斷絕，但卻意味著儘可能的離俗世更遠一些，憑藉小侯爺的天賦，定能夠在佛法一道上有極深的領悟。”
先是勸他不爭，現在又勸他出家為僧。
“我倒是很想知道，佛子這話是隻對我一人所說，還是與寧瑤也曾說過？”
年殊微微一笑，並沒有正面回答，而是說道：“眾生平等。”
天地不仁以萬物為芻狗，這話出自李耳所著道德經第五章，有偏激者認為天地是不仁慈的，只把萬物當做是沒有生命的貢品，但更多的理解則是古聖李耳想要表達天地是公平的，看待萬物是一樣的目光，並不對誰特別的好，也不會對誰特別的壞，一切順其自然發展，猶如隨風入夜，潤物無聲。
後來有了佛教道義，取了這句話喚作眾生平等，表示在佛的眼光中萬事萬物都是平等沒有高下之分的。
這話也就只能聽一聽，放在這裡顯然是不管用的。
年殊模稜兩可的回答，實際上要表達的意思已經很清楚了。
“聽說小侯爺的師兄佛道造詣很高，日後如有機會，小僧當拜會。”
馬車緩緩行駛，白馬寺的護法金剛開口催促了一句，年殊對著寧北行了一禮，含笑開口，然後轉身朝著馬車走去。
聽到這話，秦長魚已經是暗道一聲不好，偏頭去看寧北，果然那張始終十分平靜的面容此刻已經漸漸冷了下來。
不知是出於自己的事情自己解決，還是抱著想要混出個名堂再光明正大回青坪鎮的想法，寧北始終不願意將師兄和師父拉進朝歌城這趟渾水當中。
現在年殊這句話顯然是已經觸動到了他的底線。
年殊在和寧北較勁，但寧北卻不願意正面回應，所以年殊就選擇了其他方式，如果自己在與寧北師兄的辯論中勝出，那麼寧北還能坐得住嗎？
答案當然是不可能的。
佛法不同於修為境界，對於就佛之一道的領悟上，年殊自認為是很透徹的，尤其是在青崖海中得到了那頁經文之後。
整個人這幾日一直處於頓悟的狀態，靈臺格外清明，第三境的門檻就在腳下，只要他想，隨時都可以邁過去。
所以在離開這日他特意來見了寧北一面，言語上的交鋒從來不是意氣之爭，埋藏在言語之下的博弈往往才是最致命的。
他在逼著寧北開口。
他要勝過寧北，不僅是為了住持，也是為了挽回白馬寺在國宴上丟掉的名聲，同時也是賣關家和右相等人一個人情。
出家人？