熊薩滿聞言哈哈一笑，給他講了箇中原委，讓蕭然大開眼界。
原來在這個世界，妖獸雖然是獸類開智修煉而來，但獸類成妖后，卻並不再把自己視為原來的物種，同為獸類的野生動物，在它們眼中也不是同族，而是食物——這一點與人類一樣。
反而因為有了靈智，也就有了與人類溝通的可能，也就存在了合作和妥協的可能。
所以很多妖獸在和人類的鬥爭和接觸中，並不是都成了敵人，也有很多與人類親善的妖獸。
一種是在實力比較低時，被人類薩滿降伏，成為薩滿侍獸，它們遷居到人類中間修行，成為各部落的圖騰獸，這種妖獸與人感情最深厚。
但圖騰獸修煉到六旋天實力後，就會離開人類部落，自立領地修行。但仍然會與人為善。
另一種是本身就是六旋天實力的野生妖獸，雖然不能成為部落圖騰，但也會因為一些原因與人類交好。那野豬妖，就是這種與我們交善的妖獸。
而且六旋天實力的妖獸，已經有能力成為薩滿的領神。我們的一位小薩滿，領神之一，就是那野豬狼王。
所以這次雖然打起來了，傷了和氣，但我們之間的情誼還在，中是需要等他平息了怒火，再慢慢溝通修復關係。
畢竟合作對我們雙方都是有利的。如果它遭到了敵人的攻擊，我們還要去助陣呢。
每一個盟友妖獸，都是族裡非常重要的資源。怎麼可能說平就平？
而且你蕭然和富詩韻能在狼王領地晃那麼久，也與那野豬妖與伊圖恩交好有關，這才讓你們兩個吃貨大快朵頤，逍遙了一個多月。
只是你公然破壞我們和他的約定，當著他面吃了他的後裔，這件事怎麼都要給他交待的，只是暫時還沒定下來。
從熊薩滿處出來，天將過午，蕭然還要安頓自己的住處。
富詩韻與烏琳族女住在一處，位於部落中心處、力彥薩滿住處邊上的一座裝飾得很漂亮的大撮羅子。
蕭然的撮羅子則需要新搭建，作為護衛，當然不能住得太遠，地點已經有人給指好了，早上出來時，正有族人幫著剷草平地。
結果一回去，老遠就看見闊傑領著一群少年人，正在幫著豎“刷那”，就是三根最粗的撮羅子骨架，頂端有杈，三根一架，就可牢牢咬合在一起。
樹起“刷那”之後就是搭“斜仁”，也就是稍細一點的骨架，約二十六個，搭在“刷那”支起的骨架上即可。整個骨架的搭建，不用釘（也沒有）也不用繩，很神奇。
然後就是在骨架上鋪覆蓋物。
此時天氣已經很涼了，所以覆蓋物不再用鐵格沙（樺皮覆蓋物），而是用族裡人送來的狍子皮“歐倫”（即皮製覆蓋物）。
整個搭建過程快速、熱鬧而又有序，蕭然也參與其中，很快便與眾少年打成一片。
蕭然沒想到，新撮羅子的點火儀式竟然很隆重，由烏琳主持，跳了很繁複的神舞，才很是莊嚴地請來火神——在陰陽眼下，其實就是一個豆大的可愛火精靈，本尊為何倒看不出來——入駐火塘，當一縷火苗升起，代表著蕭然的新撮羅子，光明與溫暖，就由這小傢伙負責了。
蕭然被嚴肅告知，今後只要在家吃飯，第一口，必須先給火神，不得讓火熄滅，不得用水淋火，等等等等，否則會引來火神發怒，降下神罰。
到了晚上，闊傑又拖來自己打到的一隻狍子，大家就在新撮羅子裡的架起起來邊烤邊吃。
飲料則是“猴兒酒”，這種東西蕭然上中學時年年都自己做，是用一種叫猿棗子的拇指大小、味道類似獼猴桃的野果釀成，甜辣可口，裡面還有果肉，讓蕭然喝得倍感親切。
富詩韻雖然也參加了這個熱鬧，但除了吃東西時的短短片刻摘下罩外，餘時間都戴著一個鹿皮口罩，坐得遠遠的，只是用清冷地目光看著烏琳和大家熱鬧。
但哪怕那短短的片刻，已足以讓大家驚豔，但看她那拒人千里之外的模樣，倒沒哪個少年去自討沒趣搭訕。
蕭然也不敢。他已經品出來了，只要這姑娘帶上口罩，就是大腦邏輯混亂的時候，最好不要招惹。
烏琳與富詩韻在做完迎火神儀式後，僅象徵性的吃幾口烤肉，就回去歇息了。
此時正是鹿的繁殖季節，可以很容易的用鹿哨誘獵，是獵民們很珍貴的獵鹿季。所以剩下一眾少年都很自律，狂歡一陣，便掩好火塘直接睡在了蕭然這裡，明早不需要招呼便可早早起床獵鹿。
這一夜，雖然亂糟糟的呼嚕聲此起彼伏，但竟然讓蕭然有了家的感覺，弄得鼻子直髮酸。
第二天，蕭然參加了他來到這個世界的第一場狩獵。自然而然，他被編到了闊傑的“阿那格”（狩獵小組），一直到約摸下午三點左右，每個人都獵到豐足的獵物，開始返回。
狩獵中蕭然發現了兩個認識上的偏差：
一是狩獵面前人人平等，哪怕是地位很高的薩滿，也要參與狩獵，並沒有蕭然想像中的特殊待遇，只是他的護衛要兼顧他的安全。
二是狩獵時，無論薩滿還是圖騰戰士，都不使用能力，而只是以人的自然體質去狩獵。因為神源自動物，這是對神的尊重。
回到莫昆處理好獵物後，就是一群少年人互相學習的時間。