薩滿主領神多少往往代表著這個薩滿的實力強弱，因為主領神越多，代表薩滿的神通手段越變化多端。
通常情況下，靈薩滿只有一兩位主領神，到了三旋天真薩滿，就會有十幾位主領神，五旋天時，就可達到近半百的主領神。
杜鵑薩滿身為九旋天薩滿，主領神多到已經讓人目不暇接，連續請來一百餘位神靈，沒有一個神通重複的，讓全體獵民大開眼界。
但最讓大家吃驚的還不是這個，而是吉祥。
甚至不能算吃驚，而只是感到可笑。
能被杜鵑薩滿收為弟子的，差不多每一位都是各部中推薦上來的翹楚，自然表現不會如一般的薩滿那樣平庸。
所以當主領神儀式結束時，其它六人，最少的一位也有十餘位領神，最多的丹肯，已經領神多達四十餘位，其中還包括如虎神蘇冉與鷹神義得等強大的神明。
而吉祥，只在主領神儀式快要結束時，方才領到一位弱得可憐的不知名神靈。
那是一頭小鹿神，在吉祥的念力視野中，樣子到是蠻可愛，但是栽力對她的介紹只有八個字，就是“擅長睡覺，喜歡遊玩”——這個介紹聽著就很奇葩，不但神通可笑，居然還帶上了神靈的喜好。
此神一登場，包括吉祥在內，七個人都罕見地露出了嫌棄的神情。沒想到這小鹿神居然還很挑剔，其餘六人一眼都沒瞅，直接選擇了吉祥。
把吉祥也驚的眼睛瞪得溜圓。
要知道，並不是他不能被其他神靈選中。以他十二正經接近圓滿的狀態，簡直是神明們完美的落神容器。如果完全按栽力的要求，開放身體進入受神狀態，吉祥可以保證自己的領神絕對不會比丹肯少。
也不是前一百餘位神靈中，沒有吉祥心動的存在。比如說最早出現的虎神蘇冉與鷹神義得，就是讓他非常心動的領神。
但是杜鵑薩滿卻並沒有事先給他示意，所以儘管心癢難耐，吉祥還是遵從了約定，放棄了領神。
杜鵑薩滿也不是沒有給過吉祥示意，但示意後所請來的神明，既不出名，也很古怪，轉了一圈，神術都不展示就醒神走了，不只吉祥，其他人也一個都沒選。
於是隨著落神儀式的延續，一無所得的吉祥已經漸漸成了全場的笑柄，丹肯看向吉祥的眼光，更是由挑釁變成了玩味，由玩味變成了嘲笑，最後當鹿神在吉祥身上落神後，更是變成了不屑。
吉祥這個鬱悶，越發覺得杜鵑薩滿舉行的這個盛大儀式，就是為了嘲弄自己。
隨著小鹿神在吉祥身上落神，主領神儀式部分就立刻宣告結束。這更讓大家以為，杜鵑薩滿是為了照顧吉祥的面子，才最後弄出了這麼個弱小的無名神靈來——畢竟越弱越不挑食。
殊不知，整個主領神儀式中，杜鵑薩滿也非常著急。 那些經她提示的神靈，最終沒有選擇在吉祥身上落神，她也感到十分詫異。
杜鵑薩滿本次一反常態地把請神的順序調整為先強大後弱小，就是想夾帶私貨，把一些薩滿神國之外的友善古神混雜於其中，降低人們的注意力，只要有一尊能在吉祥身上落神，都將大大增加吉祥此次行動的成功率。
梵音婆婆的主領神，就是這類古神之一，既然梵音說吉祥是“神選之子”，肯定是得到了這位古神及其同伴們認可的，所以杜鵑根本沒有想到居然會出現這種局面。
而且就連梵音婆婆的主領神——一頭九旋天的地底烈火蜥蜴，傳下“神選之子”神諭的存在——居然也棄吉祥而去！這讓杜鵑薩滿都有些懷疑起吉祥的“神選之子”，到底是真是假來。
至於最後的小鹿神，杜鵑薩滿也是無奈之舉，因為這已經是她的最後一尊古神——雖號稱古神，但真如介紹一般，除了愛睡覺，啥啥都不會，只能陪人聊聊天解解悶——卻偏偏是他選擇了吉祥。
杜鵑薩滿暗自嘆了口氣，搖了搖頭，對自己的選擇有些信心動搖。
但箭在弦上，不得不發，只得繼續輔助神的領神。
輔助神又稱精靈神，其法力並不比主領神低，甚至更強大，但這些精靈神都有一個共同點，就是不願做操勞的主領神，而只願意簡單地提供自己的部分能力，以輔助狀態獲得獵民信仰神力。
這種輔助神的領神也要比主領神儀式簡單，不需要薩滿請神上身，只需要她以神力點亮學徒薩滿身上的全部神偶、神圖和落神袋，然後由學徒們釋放自己的旋天神力去維繫輔助神的落神狀態。
凡能能維繫到一碟阿叉香燃盡的輔助神，就算落神成功，之後再向薩滿請教相應的輔助神請神口訣即可。
輔助神的領神，激發了吉祥的戰鬥直覺：他不覺得越多越好，反而認為夠用為最佳，多了反而會讓他無法對這些輔助能力進行深入體會與運用。