崔恆之所以會認為金丹化為元嬰需要在有人聚居的文明社會里才能完成，是因為《新手仙法》裡描述的突破條件。
在金丹大成之後，《新手仙法》就列出了兩種不同的路線。
一為道，二為佛。
若修道則需要將讓金丹擁有靈性，讓金丹自己活過來，自行演化為嬰兒。
若修佛則無需讓金丹擁有靈性，只需守戒滅欲，便將金丹擴散至全身，便可煉就金身。
崔恆自然是選擇了修道的路線。
只是，起初他並不知道應該如何讓金丹擁有靈性，更不知道怎麼才能讓金丹自己活過來，還以為是向築基期那樣透過調整法力運轉來啟用道基。
在新手空間裡最後的那段時間，他就是這麼做的。
可惜毫無收穫。
金丹依舊光輝閃耀，卻沒有半點擁有靈性的樣子。
反倒是結束了新手期，從新手空間裡出來，遇到了那群盜墓賊之後。
崔恆在他們那裡感受到了極度恐懼的情緒同時，居然也感覺到金丹增長了一絲絲微不可查的靈性波動。
在趙廣被救活，表露出欣喜若狂的情緒時，他又感覺到金丹多了另外一絲絲極其細微的靈性。
這兩種靈性的感覺各不相同，卻都讓金丹出現了細微的變化。
在參考與修道對應的修佛路線要求守戒滅欲，難免讓他猜測孕育金丹的靈性，是不是需要外界的情緒波動做為養料？
如果修佛是守戒滅欲四大皆空，成就寂滅金身，那修道就是入世體悟七情六慾，孕育元嬰？
確實有這個可能。
於是，崔恆打算在尋找物品積攢貨幣的同時，印證自己這方面的修行猜測。
……
“好俊俏的小哥兒啊。”
“真是好看，我還從沒見過這樣好看的好少年。”
“哎呀，要不是我已經嫁人，真想過去問上一問。”
“你可不知羞！嘿嘿嘿！不過……確實真好看啊！”
耳邊時不時傳來鶯鶯燕燕的女子嬉笑聲。
這個國家的女子似乎並沒有受到太多禁錮，就算是未出閣的姑娘依舊可以結伴上街，甚至低聲議論男子。
因此，在崔恆來到香溪鎮之後，類似的聲音就不斷傳來。
沒辦法，修仙者都有一種獨特的氣質，特別吸引人。
尤其是金丹大成的修仙者，更是有著一種超然出塵，瀟灑俊逸的氣質。
而且崔恆本身長得就很帥。
自然吸引了無數年輕女子的目光。
不過，他對這些都沒有在意。
按照崔恆原本打算，是先去一家客棧住下來。
然後，再在大堂裡點一些酒菜，一邊吃一邊聽周圍的客人說話。
以此來了解這附近的情況。
畢竟，武俠小說裡都講過，客棧大堂就是最好打聽訊息的地方。
可他還沒走到客棧，就遇見一夥吹吹打打的迎親隊伍。
喜慶的氛圍頓時就充滿了整條街道。