下午，15:26。
賓利歐陸再次啟航，進入到川省區域，在還未抵達瀘源涯之時停下。
“砰！走…”
趙羽微看了眼閉上的頂篷，在蘇澤拿上鑰匙後，也連忙開門走下車。
在剛才的路上，趙羽微就看到了豬槽船，招呼蘇澤下來後等到阿樸。
幾乎也沒等多長時間，阿樸等人從車上下來，和蘇澤兩人登上了船。
坐在小舟之上，碧波盪漾的湖面上還飄蕩著潔白的花朵，水性楊花。
…
經過觀湖視角最好的達祖村，看著把小手放在窗外迎風的開心樣子，蘇澤也不由心情放鬆，搓著她的手。
在即將抵達傍晚時分，車隊一路向北，最終進入一個傳統摩梭村落。
段惠麗在瀘沽湖，找到的導遊是當地的小姑娘，但並不屬於這個村。
她的名字比較拗口，屬於佛教文化淵源而來，兩人暫且稱她為阿坷。
阿坷當初留下地圖後，今天下午已經提前來到這個村落，找尋人家。
所以當蘇澤等人到的時候，那家人已經做好了豐盛的當地特色美食。
在蘇澤和趙羽微謙虛有禮中，被請進了火塘，也就是所謂的祖母屋。
他們這群人到來時，這一大家子人都在，而這個家裡只有兩個男性。
一個是17歲的少年，他的身份是舅舅，另一個只是襁褓中男性嬰兒。
主要招待幾人的是一位阿媽，名字叫做娃娥爾賓瑪，年齡有63歲。
在她的上面，有一位86歲的老太太，也就是老祖母…但行動不便。
這家還是摩梭母系家族重點保護民居，建築像是漢族的四合院，不過他這個屬於一進，而且擁有三層高。
諾夾是蘇澤學的“你好”，不過阿媽卻笑他被騙，摩梭語並沒有你好。
不過這沒什麼好尷尬的，山上是沒有路的，走的人多了便有了路嘛。
趙羽微也跟著說，倒是大家樂樂呵呵中，有阿媽的妹妹們也說諾夾。
以此來表達歡迎他們來做客，這裡距離景區有些距離，平常很少人。
最起碼對比與大洛村裡人來人往的遊客，能發現這裡的幾乎非常少。
因為時間還尚早，作為這個家的主心骨，阿媽帶著蘇澤等人轉了轉。
趙羽微體驗了一把摩梭人的傳統服飾，並穿著這一身不願意脫下來。
他們家的建築，聽阿媽說因為宗教的原因，所以才像是一個藏經閣。
他們信的宗教是藏傳佛教，這個分支裡的達巴文化，也非常的虔城。
就像從一開始，老祖母手裡的轉經輪，蘇澤好像就沒見它怎麼停過。
天色慢慢變的昏暗…