一千年前，便有儒家聖人說出“得道多助，失道寡助”的道理。
但朝代更迭數載，又有多少個為政者可以真正做到“以民為本”？
隨著時間的流逝，就連提出“民本”思想的儒家本身，也逐漸變了味。
數百年前，有儒生進朝為官，提出了“君權神授”的思想。
又有“君要臣死，臣不得不死”的三綱五常，早已經深入人心。
在現在的社會背景下，讀書人若想施展心中抱負，那就只能入朝為官，手中握權，才能讓自己所說的話變得有重量。
但所謂，權利動人心！
當擁有了權力，享受權力所帶來的美女環身，珍饈佳餚，金銀財帛後，又有多少人還記得曾經讀書時候所立下的宏圖大志。
又有多少人，是真的為百姓造福所讀的書？而不是因為那充滿誘惑的權力。
儒劍仙謝宣悠悠地嘆了口氣，看向洛遠的目光也變得稍微柔和了些，他笑著道：
“洛兄弟的想法倒與儒家的‘仁政’思想相符合。”
聞言，洛遠陷入沉默，他側著腦袋，說道：“是……也不是。”
謝宣眉頭微皺，“何出此言？”
“這……”
洛遠臉上浮現出一抹難色。
能說出剛才的那些話，已經算是他絞盡腦汁之後所想出來的。
他說“是也不是”這句話，完全是因為謝宣說他的話與儒家的學說思想相符合，其實並不是，他反駁才說出來的。
然後謝宣問他儒家的“仁政”與紅色的“以人民為中心”有什麼區別，這可屬實難為洛遠了。
就在這時，他看見了自己袖口的一個符文。
符文？！
驀地，他的腦海中閃過一道靈光。
接著，他便說出了一句讓司空長風和謝宣無比震驚的話。
“因為儒家思想本質乃是統治，而我那句話的本質，是為人民服務！”
……
洛遠離開了司空長風的宅院。
在兩人前顯聖了一波後，趁著對方兩人還沒有從內心中掀起的滔天巨浪中走出，就連忙離開了。
不離開幹嘛呢？
最後的那句話，都是他靈光一閃才想起來的。要是司空長風還有謝宣兩個人再追問，那他不就露餡了嗎？
……
走在回蒼山的路上，洛遠凝眸沉思，腦海中仍在回味剛才的事情。