這場論道最後以親明公知與神父之間的決鬥收場。
看著那個倒在幾十米開外，幾乎被打成篩子的三名神父，親明公知吹了吹手槍。
就那些成天捧著聖經的老頭怎麼能是明協軍出身的親明公知對手？
更何況親明公知使用的，還是從跟醫生一起過來的錦衣衛那裡借來的自動手槍。
擊斃了不長眼的異教徒之後，親明公知連忙將手槍還給錦衣衛，笑著恭維幾句，然後重新走到已經被氣到哆嗦的負責人面前。
決鬥在西方十分神聖與常見。
19世紀三十年代開始，美國南部的‘紳士’們，把他們的榮譽準則變成了個人信仰。
為了取得‘榮譽’，美國南部‘紳士’之間開始盛行決鬥，當然了，決鬥通常發生在地位相等的人們之間。
現在親明公知以‘東方白’昊天上帝的信徒與神父決鬥，這屬於地位相等。
決鬥通常被南方‘紳士們’稱為‘榮譽攸關之事’，決鬥場被稱為‘榮譽的戰場’，所以這種榮譽也就是好名聲的別稱。
而現在這裡就是南部，這裡的人不論是士兵還是軍官都是南方人。
“誹謗者暗地裡製造流言蜚語，造謠中傷，損害了他人名聲對這種極其惡劣的行徑，紳士的唯一的正當防衛手段就是決鬥”。
這是米國第七任大統領安德魯傑克遜說過的話，並且還親自參與了許多次決鬥。
所以這次的爭論以決鬥告終十分正常。
“那個異教徒與他的同伴企圖用卑鄙的手段干擾決鬥的公正，所以我和我的同伴擊斃他們是維護我的榮耀！”
親明公知用手整理了一下自己那件類似中山裝樣式的西服，有些得意的衝著負責人說了一句。
“現在你能讓我們新明帝國的醫生們去展示奇蹟了嗎？”
負責人鐵青著臉沒有說話，最後還是德克薩斯的使者站出來宣佈決鬥的公正性，並且邀請蘇平他們向著石牆傑克遜所在的帳篷走去。
來到帳篷內之後，蘇平等人就看到了那個因為肺炎已經陷入昏迷中的大鬍子。
這種因為細菌感染形成的肺炎要比病毒性肺炎要好治療的多。
如果是後者，那就可以宣告等死了，因為現在新明帝國的醫生可沒有辦法救回來。
經過一系列的專業檢查並且給大鬍子進行皮試之後，就從隨身攜帶的醫療箱中取出青黴素來上了一針。
剩下的時間就是等待了，第二天之後，傑克遜的病情才有所好轉。
又經過了一天的治療之後，他的病情已經基本上穩定了下來。
甚至在傍晚的時候，傑克遜還短暫的清醒了一段時間。
“東方人給傑克遜先生注射的是神藥嗎？”
最先發現傑克遜病情穩定的護士發出了驚呼，並且把傑這個好訊息通知給了其他人。
“收起你的自大吧，看看東方人的醫生專業性，至少人家在病人身上無論做什麼都會戴著手套。”
傑克遜手下的一名軍官見狀十分激動。
他也是被自己人誤傷的倒黴蛋之一，但他的運氣明顯要比石牆傑克遜好上許多，至少他只是失去了一條腿並沒有跟傑克遜一樣躺在那裡飽受折磨。
聽到軍官的指責，一名醫生不屑的說道：“我們在做手術的時候也戴著手套，平時也戴手套除了浪費之外我想不出任何理由。”
“但是人家將傑克遜先生救了回來，而不像你們一樣只知道放血與截肢。”
軍官還在繼續指責這名醫生，因為他已經從蘇平哪裡得知，他這樣的傷勢在新明帝國根本用不到截肢就能治好。谷
因此他對於野戰醫院的這些醫生滿是怨念，沒有人會希望自己永遠的失去一條腿，並且還是因為醫生的原因。