按照正常的道理來說，一塊如此破敗不堪的破布，現在拿出來之後肯定會被施鴻瑄老爺子隨手給扔到地上去，或者是僅僅只是看了幾眼，便直接宣佈這個東西的價值根本就不行，沒有辦法進入到最後的決賽。
但是施鴻瑄老爺子此時耗費了這麼久的時間，對這塊破布進行觀察，已經足以說明了一切。
施老爺子為什麼會看這個東西看這麼久？
難不成這個表面上看起來特別普通的一塊破布，上面真的蘊含著什麼一般人所不知道的秘密嗎？
眼看著一個小時就快要過去了，而此時的施鴻瑄老爺子這才長長的吐了口氣，原本緊緊皺著的眉頭也在這個時候逐漸舒展。
他的臉上露出了一絲如釋重負的感覺，但是又隨即擺出了一臉疑惑的神色：“這個東西可真是奇怪，如果我沒有猜測錯的話，這個東西應該是在唐朝時期巫族裡面的人在舉行祭天儀式的時候所使用的祭祀器具，可是……”
在他說到這裡的時候，又突然之間不知道接下來的話到底應該怎麼說，乾脆繼續沉吟起來。
唐朝時期的技術在各個方面來說都不算是最為頂尖的，所以在那個時候能夠做出來的東西，相對來說除了唐朝最具有代表性的幾樣東西之外，其他的東西基本上還是非常粗糙的。
哪怕是當時的巫族，已經掌握了遠遠高於正常的技術，但是面前的這個天元座就算再怎麼厲害，再怎麼擁有特別成熟的技術，也根本不應該能夠在天元座上面留有這麼整齊細密而且又特別均勻的金絲線。
難道是……卞九州？
提起卞九州這個名字，恐怕對於古玩這方面多多少少有些瞭解的人，對於這個名字應該都不會十分的陌生，多多少少都會聽過一些。
因為這個人被後世的人稱讚為“妙手聖尊”。
說起卞九州的來歷，其實這個人也確實是一個真真正正，經歷過很多，一般人所不曾經歷過的事情之後，又重新迴歸到平靜的一個普通人。
那個時候的卞九州，出生在一個非常普通的古董店，而且這個古董店的經營一直不怎麼樣，所以導致了他從生下來的時候就非常窮。
但是卞九州這個人似乎並不願意安於現狀，所以開始自己研究起了古董和古玩，誰知這個傢伙對於這方面居然有著特別高的天賦，哪怕是沒有師傅親自教導他也能夠自己把古玩玉器研究的通透，簡直屬於自學成才的典型！
那個時候的卞九州年紀僅僅只是才十幾歲，就能夠製造出連皇宮裡的古玩大師，都很難能夠鑑別出真假的贗品。
也正是因為他擁有著一手遠超出於常人的造假技術，讓他在短暫的時間之內，名聲大噪，成為了當時的古玩界和後世的古玩界當中提起這個名字，都不由得要豎起大拇指的典型人物！
其實說起造假，確實是一個不怎麼光彩的事情。
畢竟別人費盡心機好不容易匯聚而來的靈感，在當時製作出的什麼東西或者是畫出了什麼東西，這些東西的價值必然也要新增上別人的智慧財產權的成本。
可是造假就不需要有那麼多的門門，道道他們幾乎是沒有任何成本的，只需要藉助自己高超的造假技術，就可以輕而易舉的把別人的勞動成果據為己有，甚至完全可以複製別人的勞動成果，為自己牟利，
從這一點上來說，在古玩古董行業當中，其實造假是一個讓人又愛又恨的行當。
讓人愛，是因為這一行的確是有利可圖，不僅僅本身有著極大的發展空間，而且後面的利潤空間更是大的恐怖。
讓人恨是因為假東西太多，這導致了古玩界的水越來越深，建甲和識別東西真假的技術也開始變得越來越可靠，對於一個人的技術要求和歷史積累等等各方面的判別都是鑑別真假的最為重要的途徑，只要有任何一關沒有辦法能夠達到標準，恐怕最後留下來的也就只有一聲嘆息了。
古玩行業當中就是這樣，雙方之間一個買家一個賣家，既然你願意買我願意賣，那麼兩個人之間的交易就可正常進行，但是後續的質量以及真假和本身的價值是一旦交易完成之後就不再負責的。
所以在古玩界當中才會有了撿漏，還有被坑這麼一說。
古玩界在現在是如此，在那個時候仍然是如此。
自從卞九州，在當時的那個環境當中名聲大噪之後，首先盯上卞九州的肯定就是那些一門心思，想要作假賣假的古玩商人。
而有了這些古玩商人和他之間進行的合作，遍九洲也是在短短的幾十年的時間裡面，已經制造出了好幾千件在外觀質量，甚至在細節上，完全可以以假亂真的贗品！
不過卞九州這個人好像對於製假造假有著屬於自己的一番理解，他並沒有覺得自己做出這樣的事情，到底有什麼值得讓他自己感覺到難堪的。
反而有的時候他特別喜歡一樣東西的時候，會想方設法的對這個東西進行深度的剖析和研究，然後藉助著自己的造假製假手段，在極短的時間之內就能夠製造出與之前的那個東西本身的品質，外觀，甚至是質地幾乎完全一模一樣的仿製品。
不過這個東西顯然在辯酒中的手中，又一次經過了記憶和材質上面的改良，這導致了這個東西居然比原來的真東西看上去還要真，本身的質量看上去還要好。
也正是因為腦海當中響起了卞九州這個人，所以此時的施鴻瑄老爺子在成年了許久之後，這才在內心當中確定了自己的猜測。
“我現在基本上有了一些大膽的猜測，但是這也僅僅只不過是我的猜測而已，如果這個東西我這個糟老頭子沒有看走眼的話，這應該是來自於唐朝巫族手裡面的天元座，是當時巫族在舉行祭祀典禮的時候所使用的法器。”