雖然說生老病死是正常現象，但失去親人的痛苦沒落到自己身上，不會感同身受。
誰失去親人都不好受。
安慰話說多了空洞，蒼白無力，還需要自己堅強。
人來到這個世上，雖然誰也沒打算活著回去，但一定要活好了。
普通意義上的活好也許只是活著，一日三餐，日出日末，睜眼閉眼而已。上升一個層次，人應該活的有意義，有價值，有所創造。
道理很簡單，吃飯是為了活著，活著只為了吃飯嗎？
多少抱怨、嗔恨的人明白這道理，就是不敢面對，活在滿是藉口的理由中憤世嫉俗。
人在悲傷的時候哭，就和快樂的時候笑一樣，是一種情感的宣洩。要不然哭不會哭、笑不會笑，連人類正常的情緒機能都喪失了，活著還有啥意思？不如收拾收拾去世呢。
人只要活著就往前看，快快樂樂的，誰也不知道意外和驚喜在明天哪個先來，把今天活好是主要的。
以後再遠，總有一天會來，昨天再近，卻是回不去了。
過的是今天，活的是現在，精不精彩無所謂，誰也沒彩排過，充實就好。
老譚本打算在省城多待幾天，陪陪張麗，也陪陪兒子。這幾天和兒子建立了很好的友誼，父子倆有說有笑的，羨煞旁人。
可是王淑蘭打來電話，說是準備在錫林浩特開第二家店，叫他去看看。
其間還有件事。
一直給阿巧供蟲草雞的白老闆雖然擴大了養殖，但武川那片山有限，有些地方總有狼、狐狸、山豬出沒，不適合養殖，於是透過戰友在錫林浩特聯絡了兩家養殖的，準備合併。
加上阿巧也開到了錫林浩特，所以叫老譚一起過去看看。
阿巧現在二十家店，每家店每天按八隻雞計算，一個月四千八百隻，一年五萬多隻，不是個小數目。白老闆的養殖場雖然能供上，但以後呢？
阿巧的繁榮擴大，順勢帶動了白老闆的生意，這兩年賺了不少錢。
要說最希望阿巧好的應該是白老闆，阿巧要是不幹了，他的雞也白養了。這就和食物鏈一樣，不是被吃，而是供給。
按理說他去看養殖場和老譚沒啥關係，之所以叫上老譚目的很明顯——藉機增進友誼。
老譚決定去有自己的目的——看看東蘇羊肉。
現在阿巧的菜譜中有羊肉菜，但不理想，他一直想上一道好羊肉菜，自家有別家無的那種，和“小炒黃牛肉”一樣成為主打。
現在的主打菜有“小笨雞”“小炒黃牛肉”“砂鍋魚頭”“傳統鍋包肉”“砸打丸子”，沒有羊肉菜。
內蒙的羊肉以東蘇最佳，那裡草場好，有成片的沙蔥，那裡羊吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的都是六味地黃丸。
所以東蘇羊肉被稱為“草原鮑魚”。
鑑於此，老譚準備去看看，爭取談妥一家屠宰場，好長期供貨。
菜好不好，食材最重要，好食材才能做出好菜，原汁原味。
於是和王淑蘭跟白老闆約定好日子，他在省城出發錫林浩特。
錫林浩特位於內蒙古自治區中部，首都北京的正北方，是錫林郭勒盟盟府所在地。南北長二百公里，東西一百四十公里，城市面積為四十平方公里。是一個以蒙古族為主體、漢族佔多數、多民族聚居的邊疆少數民族地區。
地勢南高北低，草場面積兩千多萬畝，林地近五十萬畝，動植物資源多樣，草原型別齊全，適合養殖蟲草雞。當然，養殖最多的還是羊。