當然現在魯王壽鋐，藩兗州，萬曆廿九年襲，子以派、以海。
據錦衣衛所言，可是和孔家人走的很近。
另外也得到了南京的一些人的默許和支援，身後也建立起了一直軍隊，就是暫時不知道戰鬥力如何。
隨著崇禎的備戰。
大明的局勢再次緊張了起來。
原本其他地方，見到崇禎道已經快一年多時間沒有動手，還以為可以繼續的穩定下去。
此時看來已經成了奢望。
時間在不知不覺中走進了三月。
農曆三月三，亦稱“上巳節”，也有“軒轅生”
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的說法。
《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節相關。
上巳節自先秦至唐十分繁盛。從宋元時代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學作品中都表現了一種追古慕古的情懷。與此同時，寒食、清明、上巳三節呈現合併混同的趨向，最終寒食“並”入清明，上巳“躲”進清明。
崇禎卻在故紙堆中重新把這個重大的節日翻了出來。
軒轅誕生，可是華夏文明的盛光。
怎麼能夠以為某些原因而放棄自己的根呢？
傳統文化，傳承的就是一種精氣神，但是很神奇的就是這種精氣神往往傳承不下來，那些玩弄人心的東西，卻能夠堅定不移的傳下來。
不知是著述的人，忘了在書中記載，還是有的人根本就不想要軒轅的誕辰。
他們寧可去廟裡燒香，求神拜佛，也不願意多回憶一下自己的先祖，在蠻荒時候，戰天鬥地的英姿。
崇禎皇帝去了祖廟上香，也去了英雄殿緬懷先烈。
這次去的時候，他帶上了自己的皇后，也戴上了自己還未曾足月的兒子。
皇后很忐忑，在傳統之中，一般這種時候，是不允許女人前來的。
然而崇禎就偏偏打破了這種約定成俗的傳統。
此時的崇禎還不知道，就是他這一次帶著皇后來了一次英雄殿，從此之後大明的女孩子們，就多了一個英雄夢。
而在英雄殿上香的人，也就多了一些女人。
皇子很安靜，一路上都在睡覺。
只有在祭祀先祖，祭祀軒轅，祭祀英雄殿的時候，小傢伙嚎了兩嗓子。
這次祭祀的隊伍很大。
也預示著崇禎手下的文武大臣們的隊伍正在壯大，他的權利也在進一步的膨脹。
“告訴洪承疇現在可以對袞州展開行動了。”
崇禎下達命令之後，只需要等待結果即可。
手上有人買許多事情也就不會讓他親力親為了，不過該有的監督從來都不會少。