秦國？
秦國儘管是虎狼之師，可荀況認為，秦國的虎狼之師不見得會比白貴手底下的趙軍厲害。這些趙軍的兵甲、戰陣都是新奇之物，假使吳起、司馬穰苴、孫臏等人在世，也不見得能勝過白貴。
冷兵器時代的戰法一直在進步。宋軍儘管落敗於同時期的遼國、金國，有時候也會被西夏兵打敗，但不見得宋軍不如秦軍……。
更何況白貴手底下的趙軍遠比宋軍要厲害，雖不至於以一敵十，但以精銳力量，取得壓倒性的勝利，不是難事。
“我聽聞海外有仙，不知荀祭酒可否知道？”
白貴下了一子，笑問道。
徐福率三千童男童女到海外訪仙，靠的理論就是來自於齊國。齊國的海外仙人，崑崙的仙人，這都是戰國時代流傳極久的神話傳說，深入人心。而荀況雖則為儒家大師，但稷下學宮可不僅只有儒生，諸子百家皆有。若論天底下哪個地方的知識最豐富，首推便是稷下學宮。
“仙人？”
荀況聽後微訝，他疑惑道：“立公子如此年輕，如今也不過是弱冠之齡，還未到耳順、古稀之年，不是耄耋老者，何必求仙？老夫現在已經半截身子骨埋到黃土中的人了，尚且沒有尋仙，立公子何必想著此事。”
子不語怪力亂神。荀況固然在儒學中有些離經叛道，但他仍舊屬於儒家門徒。所以他對鬼神的看法，一向是不認的。至於齊國流傳的海外仙人傳說，他不會去否認，但也不會去贊同。
眼前的白貴，是荀況認為的救世之人。
不錯，救世之人！
秦國獨崇法家，棄百家之學。縱然與他的一些理論隱隱相合。但他心知，一旦秦國統一天下，稷下學宮再無往日的繁榮。百家的思想必定會被秦王所禁錮，到時候儘管是天下一統了，百姓不用再受顛沛流離，戰亂之苦了。但法家愚民，這樣，久而久之，於國有著大害。
然而戰國末世，六國無名將。或許信陵君魏無忌、安平君田單、信平君廉頗等人算是名將，但他們只能勉強做到抵擋秦國進攻，並無還手之力。但白貴不同，以極少兵力，一戰而滅齊國。
打天下容易，守天下難。攻滅齊國之後，白貴一直在竭力約束著麾下計程車兵，縱然做不到岳家軍‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’的地步，但相比較其他軍隊，他麾下的趙軍足以算得上出彩。軍紀好不好，是看比較的。
同時，在攻入齊國後，白貴頒佈的一條條令文，亦讓荀況大為震撼。論及六國相才，荀況亦首推白貴。
有帥才，又有相才。
這樣的人，被他認作了是救世之才。
他希望列國一統，但希望的是六國的人統一天下，絕不是虎狼之秦。如今這樣的救世大才，不談蒼生，談鬼神，這讓荀況感到頗不滿意。
“荀祭酒此言差矣。”
白貴搖頭，“要是在下今年派出訪仙之人，那麼我足以有五十年、六十年的時候去尋找仙人，要是垂垂老矣的時候，再去尋仙，哪怕我即使尋到了仙人，但我的身體已經老邁，豈有修仙之機？”
他自己本身就是仙。說尋找仙人，只不過欲借荀況之口，將他欲要尋仙的訊息傳播到天下去。一旦項少龍知道他要尋海外的仙人，必然難以坐住。因為項少龍自傲的憑依就是仙術，若是他率先找到了仙人，學到了仙法，那豈不是意味著項少龍取勝的機會就會大大降低。
此番作為，必然會使項少龍如坐針氈。
逼一逼項少龍，才會讓其走入絕路。
白貴之所以率先滅掉齊國，不僅是覬覦齊國這塊沃土，更是打算以此派遣使者前往海外訪仙。
“立公子此言……，也倒是有理。”
荀況苦笑一聲。白貴的話他竟然無從反駁。事實上也如白貴所說的一樣，要是真的老了再去求仙，那就來不及了。他點了點頭道：“海外仙山我只是略有耳聞，陰陽家的鄒子對此或有見聞。”
鄒子鄒衍，就是齊國人。
鄒忌諷齊王納諫的鄒忌就是鄒衍的同族。
“鄒子？”白貴又落下一枚白子，他點了一下頭，又搖了一下頭，“鄒子的話，我在魏國倒也見過，幾個月前，我去魏國大梁出使，在雅湖小築見到了紀嫣然，紀嫣然是鄒子的義女。也不知道鄒子什麼時候會回到齊國。”
要真的訪仙，鄒衍無疑是個合適人選。與鄒衍相比，徐福這個方士差的遠。徐福就是鄒衍徒子徒孫一級的人物了。
“立公子滅我田齊，鄒子估計很快就會趕至臨淄，前來見你了。”
荀況對白貴滅掉齊國並不心傷。要是秦滅齊，他會不舒服，但白貴滅齊後的種種措施，讓他很滿意。
秦國就像是六國文化圈外的蠻夷。而趙國縱使胡服騎射，可趙國並沒有像秦國一樣，對法家貫徹到底，仍是可以自由學說。
“哦？”
白貴戲謔了一下，“荀祭酒，我猜鄒子會送他的義女予我作妾。”
他一戰滅齊，現在的威望一時無兩。信陵君魏無忌是厲害，但也只是竊符救趙罷了。如樂毅一樣，樂毅滅齊以前，並無什麼名望。但樂毅滅掉鼎盛的齊國之後，樂毅瞬間就成了戰國的頂尖將領。