“官賜額者為寺，私造著為招提、蘭若。”——柳宗元《衡山中院大律師塔銘》。
市人說的蘭若。
並非真的叫蘭若寺。
這寺廟叫做金華寺，在郭北縣很有名氣。
白貴稍一打聽，就知道了這寺廟的名字，也知道了這寺廟種植有千年的榆錢樹，每年都會掉落許多銅錢，又稱“落寶樹”、“搖錢樹”。
他隨意給販梨的鄉人施捨了一兩銀子後，和聶小倩回到縣衙，對聶大人提及此事。
“這顆千年的榆錢樹確有其事，不過掉落銅錢是假的，當今聖上多用礦監斂財，若這千年榆錢樹是真的，哪會置之不理。。”
“在郭北縣的密檔中，對此事有所提及，不過是寺廟僧人為了招攬香客的一種手段，只是無人拆穿罷了。”
“此次街上的道人……”
聶大人端坐，敲了敲案牘，冷聲道：“恐怕又是這群僧眾想出來招攬信客的方法。透過詆譭道門清譽，讓郭北縣的香客轉信佛家，這等算計，除了那些愚夫能信外，騙不了其他人。”
道士，即修道，又是士人。
能取得度牒的道士，才有資格稱呼一聲道士。在道門的小道童，亦是每天早晚功課不斷。
從道門出來的道士，不說全部是好人，但出短智之輩，委實不會多。這襤褸道人如此做，上真觀若是得知，定會清理門戶。
在別的地方，襤褸道人謀財害命, 估計上真觀都不會管。可襤褸道士破壞了上真觀在本地的清譽，這一點, 無論如此, 上真觀都不會置之不理。
襤褸道人會道術, 哪怕只是小道術，可這點已經超過不少人。
必然不是什麼籍籍無名之人。
白貴點頭。
聶大人和他的想法差不多。
接過正統教育的人, 對自己所行是善，所行是惡，都會有所辨別。襤褸道人不像, 也不會是初出茅廬的人。所以襤褸道人知曉善惡，又如此做，必有緣由。
“種梨”只是一個由頭。
道出本地道觀是“惡”才是最終目的。
不過他比聶大人眼界更廣闊，想的問題也更深入一層。
“我看這道人對小倩不壞好意。”
“大人需早做準備。”
白貴認真道。
聶小倩在這段時日中，被他以道術逐漸引起女媧血脈, 氣息生生不絕。女媧族的血脈可是高等血脈, 在這一界絕對是稀罕物事。
這道人儘管不太可能認出女媧血脈, 但憑藉一些蛛絲馬跡, 也能分辨出聶小倩這凡女恐怕不簡單。
至於他, 一身小周天無漏仙軀，基本無人能識辯出來。
“這是我家祖傳的武財神神像，可保佑平安。”
“大人可以將此物放在小倩的閨房。”
白貴從懷中拿出一小神像, 遞給了聶大人。
這小神像實則是他原先放在白氏祖墳的龍首金人。這龍首金人因他立朝開國而有神韻，沾染了乾國的氣運，成為了乾元洞天的鎮國之寶。
和劉邦的赤帝劍類同。
雖沒有仙器那般厲害, 可防備一些妖物，還是有用處的。
至於為何不親自給聶小倩, 也是有原因的。
這龍首金人, 乃是伏羲像。白貴親自給的話，對聶小倩的刺激太大，可能會提前點破白秀珠的胎中之迷。