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121、白雄起的告誡(第七更,求首訂) (第1/2頁)

藝伎之間也是分檔次的!

在東瀛的關東地區稱呼藝伎為“芸者”,見習期稱呼為“半玉”。在關西地區則稱呼藝伎為“芸子”,或者“芸妓”,見習階段稱呼為“舞子”。

芸妓的音譯即為“geisha”。

藝伎主要角色是藝人,妓和伎只是寫法是用來區分男女。

當然所謂的不賣色,也是如青樓的女校書一樣,往往待價而沽,等到合適的時候,出賣“水楊”。

水楊和前面的破素意思差不多。

現在燻子進入了藝伎學校,專門學習藝伎的才藝,相當於檔次更高一些,自主選擇權更大一些。

“燻子是在置屋居住的嗎?”

白貴給阿君和他分別倒了杯綠茶,在東瀛,本地出產的茶葉九成都是綠茶,所以旅館的茶水多見綠茶,便宜實惠。

他飲了一口茶水,詢問道。

“先生誤會了,燻子是榮吉大哥幫忙照料的,在板橋區的置屋只是掛名。”

“榮吉大哥是她的親哥哥……”

阿君著急解釋道。

如果是置屋的藝伎,是比較麻煩的,身契在置屋,完全由置屋的老闆操縱自由。相當於青樓的老鴇,一般不好糊弄和接觸。

另外藝伎未學成手藝前,也是不被怎麼允許接觸客人的。

所以白貴才有此問。

懷著一絲謹慎。

誰知道置屋後面會有哪個大人物,沾染一身騷可就不好了……

提前做做準備。

有備無患。

接著阿君又給白貴說道:“榮吉大哥和燻子在家裡都是厄介,他們起先在甲府也是有資產的,榮吉和燻子的父親死後,他們被長子趕出了家門,只能無奈操持藝伎的行業,前往四處演劇……”

厄介,意為是麻煩的,吃冷飯的。

甲府,是甲府市,是山梨縣的首府,名字由來也是與甲斐國有關。

在東瀛,父親和長子的地位是一家中的最高,吃飯的時候,兩人坐在正位,而其他的次子或者弟弟妹妹只能坐在下座,稱呼長子必須冠以“大人”的尊稱,一點尊嚴都沒有。

財產也是長子繼承製,其他子女分不到一點。

如果家中的條件好,就像一高的東平三郎雖不能繼承家業,但也還有求學的可能。但要是條件不好的,家中財產長子自己都不夠分,嫌少,那麼其他子女只能被光溜溜的掃地出門了。

阿君的這句話,意思是燻子也是良人,被迫從事這種職業。

不過進入藝伎學校後,就相當於“翻身”了。

一些家庭也是以女兒能走上藝壇為榮的。

……

白貴與阿君除了燻子的話題,也沒有什麼可聊的。

在聊天中,白貴也大致瞭解了一下阿君的狀況。阿君是在旅館裡做幫工,去錢湯搓背,如果見到客人給的價錢合適,偶爾也做一下“女郎”。

女郎是賣身的,和藝伎不同。

“打擾白先生了。”

阿君提出告退,若不是因為白貴是燻子提到的恩人,她也不可能和白貴說這麼多話,那是她高攀不起的人物,說幾句話就覺得格外的拘謹、不適。

“很希望下次再見。”

白貴從錢包掏錢,遞給了一日円的紙幣。

這是餐費。

阿君也是藉口替他送餐進來的。

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