現代人提起秀才，總是一臉的輕蔑，認為他們是食古不化的老夫子，思想僵硬的老頑固，只會機械背些四書五經。
標籤就是“窮酸”！
因為秀才是站在功名的最低端！
一輩子中不了舉！
顯得可悲！
舉人就可到吏部報缺補官，進士直接授官，這舉人和進士能罵，但總感覺心裡的底氣不怎麼足……
可實際上呢，滿勤自入關以來，總共二百六十年，童生的總數大概在兩百萬到三百萬之間，秀才只有四十六萬人！
可以說，成為秀才，已經打敗全國百分之九十的人了。
寫《聊齋志異》的蒲松齡，也是清朝秀才，屢試不第，直到七十一歲的時候才成為歲貢生！
歲貢生是秀才成績優異者，可入國子監讀書。
寫《警世通言》的馮夢龍，青年高中秀才，後屢試不第，也成了貢生入國子監讀書……
在《知否》裡的孫秀才，淑蘭的前夫，家中一窮二白，等中了秀才之後，盛大伯家中趕著將女兒嫁去，田產、鋪面、房子、奴僕等等，嫁妝豐厚。
徐秀才雖然只是一個秀才，但知識淵博，非一般的大學教授可比。
“弟子謹受教！”
周元有若侍童一樣，雙手捧著開啟的書卷，俯身傾耳，極為恭敬，等徐秀才解完疑惑之後，深深一揖，然後重新入座，繼續溫書。
“你有什麼問題？”
徐秀才這才回首，看向一旁等待的白貴。
他眼角略帶滿意之色。
以往他在教習別的孩童之時，一些入學不久、禮儀未深的蒙童往往會打斷他，搶先詢問，讓他很是不悅。
現在剛入學來了一個知禮的孩子，他也心中舒服。
“回先生話，額不會用筆，害怕不能按期完成先生給額佈置的任務，還請先生教我。”
白貴略躬一禮。
他如果說請先生教我用筆，雖然可以，可就落了下乘，現在陶行知雖然還沒有推行小先生制，但在學堂裡由較大一些、早受蒙學的學子教授後來者，是司空見慣的事情。
（小先生制：是1932年陶行知在山海工學團推行的方法。顧名思義，是在兒童教育中採取大的教小的，會的教不會的。也是為了應對教育時缺乏老師的窘境，陶行知也將小先生制看作是普及教育“攻破先生關”的有效手段。陶行知，也是杜威的弟子。）
畢竟先生也會感到厭煩。
同樣的，由較大蒙童教授，也可鞏固知識。
但……
這是於教育普及性和教師方便而言，對於受教的孩童，可就不那麼友好了。
一點錯漏，後續可就要花費成倍的功夫才能彌補。
聞言，徐秀才臉色和緩。
這句話還是挺受用的，是個有孝心、知進取的好學生。
“你隨我過來。”
徐秀才走到白貴的桌凳旁，拿起毛筆，蘸著清水，輕聲說道：“凡學書字，必先執筆。今日我教你五指執筆法，所謂的五指執筆法，就是透過各個手指按、押、鉤、格、抵運使毛筆……”