大戰中的洪七公和歐陽鋒，自然也知道了奇計的到來，但奇計掩飾的太好，他們也沒感受道奇計身懷精純內功，就是個練了點外功皮毛的小和尚，所以理都沒理。
楊過見二人一時不分上下，沒有性命之虞，這才放下心來，不再去觀摩，緩步來到奇計身前。
“小和尚，你為什麼會來這裡？”他半是好奇半是質問。
楊過未出生時父親就死了，母親氣血鬱結，一直身體不好，也很早就離世，自幼歷經人間疾苦，缺乏教養，造成了他狂誕偏激的性格，對什麼都無所畏懼，否則也不會因為受氣就叛離全真教。
這種行為，可是令江湖人不齒的，但他就這麼幹了，或許與年幼無知有關，但與其性格關係更大。
所以，面對一個和自己差不多大的和尚，他的語氣聽起來就不那麼禮貌了。
“難不成這華山是小檀越家的不成？小檀越能來，和尚為什麼不能來？”奇計可沒有慣著人的習慣，哪怕是他曾經最喜歡的獨臂俠。
果然不愧是本世界的氣運之子，年紀輕輕就已經是宗師境了，比之當年郭靖晉階宗師都要早。
之前發現這一點的時候，奇計甚至覺得這個世界的上限變了。
宗師境的楊過打不過李莫愁，打不過達爾巴，也打不過公孫止……這些人的境界就不用說了。
在射鵰世界的時候，五絕之下，奇計就遇見一個裘千仞是宗師境高手，其餘就連歐陽克也只是一流境，直到後來郭靖進階。但這個世界，好像宗師境界的人不少。
楊過初入宗師境，都未來得及穩定境界，就不得不下山，根本不知道宗師境該怎麼戰鬥，所以連藏邊五醜聯手都打不過，而藏邊五醜才只是一流境而已。
達爾巴呢，記得和自己分別時，好像還沒有進階到宗師，為什麼楊過也打不過呢？
莫非分別這一年，達爾巴又有精進？
奇計想著，卻聽楊過道：“這倒是我的不是了，大師見諒。”
他雖然偏激，但也是分人的，這個小和尚與他素不相識，他也沒理由為難人家，所以道歉。
這就是讓無數人都喜歡的楊過。
“檀越客氣了，當不得大師支撐，有個小道士稱呼我大和尚。”奇計還之以禮。
楊過愕然：這兩者有什麼分別嗎？大師當不起，大和尚就當得起嗎？你是不是對大和尚三個字有什麼誤解？
和尚是一種敬稱，加上大字就了不得了，那可是對一寺之主、高德大僧的敬稱，你一個十幾歲的僧人，何德何能當得起這種稱呼？
奇計自然也知道，於是繼續道：“檀越若是介意的話，我在少林掛單時，人稱慧覺。”
楊過自然是介意的，聞言立即說道：“慧覺和尚，這是你在少林時的稱呼，難道你還有其他法名？”
“當然，之前十餘年，他們都稱呼我為仁波切。”奇計點頭。
“仁波切，好怪異的名字，似乎不像漢人的名字。”楊過自然是沒有聽說過的，他能知道少林寺，已經算是博學了。
“仁波切是藏民對活佛的稱謂。”奇計解釋道。
“啊，原來你是藏地僧人，難怪了，但看起來和漢人沒什麼兩樣。”楊過現下可不再乎種族之別。