清晨，陳青牛將提前製作黃金面具的東西放在院子中，坐在桌子後的梨木椅子上，製作黃金面具。
宋檀兒拿著直播杆，在一旁拍攝。
面具，指遮蓋全部或部分臉並有眼睛開孔的覆蓋物，通常作為舞會、狂歡節或類似的節日、戲劇等的偽裝起遮擋保護作用的外罩，面具文化也通常被稱為儺文化。
黃金是尊貴身份的象徵之一，人類喜歡黃金，因為它曾是貨幣，也因為它耀眼奪目，金光燦爛。
最初，人們對黃金的崇拜其實源於對太陽的崇拜。
因為黃金散發出的光芒接近太陽，所以黃金被當做了太陽的化身。
在古代，擁有權貴的人認為，擁有了黃金就等於擁有了太陽。
無論在華夏還是在希臘，還是在世界的任何一個國家，人們對太陽的崇拜都是一致的。
黃金相較於其他的材料，儲存的時間更久。
想想泡在土裡幾千年，很多材料可能都被腐蝕掉了。
因為黃金的性質比較穩定，不容易起太多的化學反應，所以自然在千年後，被我們所發現。
當時的黃金並不是藝術品，而是用於祭祀的。
在邁錫尼文明中，黃金並不是附屬品，而是地位和權利的象徵。
阿伽門農面具在墓葬中被發現，它模擬逝者生前的模樣，具有極高的寫實性，也體現了當時面具的製作工藝。
我國自商朝就有了黃金的開採與製作工藝，西漢的時候，很多墓葬中出土了大量金銀器，也能夠體現出黃金製作工藝的成熟。
除了更利於儲存之外，金的延展性也更好，非常方便加工和打磨。
即使是當時並不能夠熟練打造青銅器具的人，估計也會覺得金子比打造青銅器更容易。
縱觀古希臘與古蜀文明，它們都有黃金面具。
這樣跨越文明的對望，說明了人們對生者與死後生活的美好向往。
黃金面具，在國外，一般是用於最高的王，或者是崇拜的神靈。
比如古埃及法老圖坦卡蒙的黃金面具，古希臘邁錫尼王陵的黃金面具。
三星堆出土的黃金面具有一小部分殘，由此可以推斷出它完整的寬度，是挺大的一個，這樣大的黃金面具，顯然不是蓋在真人的臉上，應該是覆蓋在古蜀人的祖先古蜀王的青銅面具上的。
或著是古蜀人祭司神靈的青銅面具上。
陳青牛要做的，是一張能戴在他臉上的面具。
製作黃金面具的步驟。
第一步，用錘子將500克金條敲成了平均厚度為0.3至0.4毫米的金板。
第二步，仿製三星堆的黃金面具的樣子，在金板上手繪了一張面具，接下來，便是細緻的敲打與塑形，首先製作突起的鼻子，而後眼睛，耳朵、眉毛……
第三步，形狀製作完成後，用真氣拋光。
製作成了一張十分輕薄，其表面厚度猶如蝶翼一般，寬度為37.2厘米、高為16.5厘米，重約100克，眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤，鼻樑高挺，嘴形大而微張，造型威嚴神聖的黃金面具。
陳青牛將黃金面具戴在臉上，讓宋檀兒拍下了最後一個場景。