找到了仍然在千佛殿內創作的高凡。
妙禪每次進入千佛殿，都會看到千佛殿內牆壁上，多了一些帶顏色的場景，多了不少佛的身影，那種感覺像是虔誠之水漫過乾枯大地，在這一方殿堂俗世中，讓禪意如藤蔓般生長，讓信仰如烈焰般欣欣向榮。
而這次離開三天，再回來時，這感覺猶為明顯。
整座大殿的創作，除去那為如來留出的空白，已經完成了近七成。
妙禪左右環顧，有種身處‘叢林’的感覺，佛家喜歡把寺廟與修行之地稱為‘十方叢林’，而此刻站在千佛殿中，妙禪對這個詞彙領會更深。
“居士。”妙禪走到腳手架旁瞧著高凡。
“住持。”高凡停下手腳攀爬而下，黑貓跳到他肩膀上。
這兩聲稱呼，都讓妙禪覺得禪意十足。
“是這樣的，我這次去省佛協開會，本是商量今年三壇大戒的受戒名單，然後廣濟大師提議，或者可以把居士也加入受戒名單中，不知道居士怎麼想？”妙禪問。
“受戒啊……”高凡點點頭，隨即問：“啥意思？”
……
原來……
剃頭還不是出家。
得受戒才是出家啊。
妙禪跟著高凡一通解釋，高凡這才明白。
也就是說，即便剃了頭，也還是個居士，得受三壇大戒，受了儀軌，取得戒牒，才算是個真正的出家人。
一般來說，受戒的居士，至少要修行個數年時間，經通佛理，才能取得這個資格，而高凡雖然在大苦寺只修行了將近三個月，但名聲已經傳出去了，於是佛協的廣濟大師就提議，或者可以讓高凡提前受戒。
受了戒，可就真出家了。
可以把‘僧人’做為一種職業了。
至於高凡是否選擇。
這還用問麼？
瞧著靈感中佛祖越發慈悲的笑容，高凡一口答應下來，當然要受。
受了戒，還能還俗呢，但讓佛祖認為他更虔誠，有什麼不好？
……
雖然高凡答應了，但考驗還是有的。
一般來說，考驗居士的虔誠心，一寺住持來就行了，一般是考較佛理，限度也放得比較寬，但高凡這屬於破格錄取，他正在畫的壁畫，名氣也較大，傳說有真佛在其中，還引得一隻劍齒虎滯留不走，頗具神秘色彩。
一說此事，省佛協的不少高僧都表示要去大苦寺領略一下高凡居士的虔誠，於是這走個形式的考較隊伍，就變得龐大起來。
等著廣濟、體清、空性等佛協大師參觀完已經接近完成狀態的千佛殿後，謂為奇觀，廣濟說這‘千佛殿’可與‘二時頭陀’並稱為大苦寺兩大佛門宏願盛景。
並且現場大家一致同意高凡的受戒申請。
同一時間，高凡靈感中，佛光畢現。
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