大月氏人再次驅逐當地的塞人，後來大月氏人逐漸統治了整個阿姆河和錫爾河流域。
鼎盛時期的大月氏部族一分為五，遷往東部山區，設立了五部翕侯統治各區域，貴霜只是其中的一部。
後來的貴霜帝國迅速崛起，超過了其餘幾部，自然而然的，貴霜帝國兼併了其餘幾部。
目前的貴霜帝國掌權者是韋蘇提婆，在衛安的印象中，韋蘇提婆一世是貴霜王朝最後一個君主，歷史上的貴霜帝國在韋蘇提婆死後日益衰落。
既然貴霜帝國已經步入了下坡路，那麼自己佔領貴霜帝國的領土就不算是什麼遺憾。
衛安的設想是，全世界只有一個國家，那就是大武，只有這樣，世界上就不會有戰爭。
如今西伯利亞的廣袤領土已經收入大武麾下，各種資源和能源的供應可謂充足。
下一步，就是貴霜帝國了，貴霜帝國所統治的區域也就是後世的印度地區。
一個在匈奴面前弱不禁風的大月氏，就能統治貴霜帝國，如此草包的貴霜帝國，自己怎麼能放過。
五天一次的朝會，衛安提出了出征貴霜帝國的議題，文武群臣無一反對。
這次，衛安派出了公孫瓚前往貴霜帝國。
作為遊牧民族的大月氏佔據了水草肥美的中亞草原地區，人們飼養牛、綿羊、山羊、馬和駱駝。
迦膩色伽崇信佛教。貴霜帝國佛教迅速傳播，丘就卻、迦膩色伽都是佛教的贊助者。迦膩色迦信奉大乘教派，從此印度佛教以大乘為主。
迦膩色伽雖然崇信佛教，但並不排斥其他宗教，這也正體現了佛教的包容性。
衛安並沒有給公孫瓚帶太多的兵馬，只帶了三萬兵馬前往。
這倒也不是輕視貴霜帝國的實力，而是因為這次公孫瓚所率領的大軍都是清一色的新軍，全部由火槍軍和火炮軍組成，這樣的一支大軍，估計橫行天下也不會遇到敵手的了。
公孫瓚的新軍進入貴霜帝國之後，一路長驅直入，劍指貴霜帝國的首都塔克西拉。
一路上遭受了數次抵抗，但在火槍的轟擊下都狼狽逃竄。
衛安想起後世的八國聯軍入侵北京城，只有兩萬人就攻入了北京城。
看來，決定戰爭勝負的不是勇氣，不是數量優勢，而是武器的先進起到了決定性的作用。