“老而不死曰仙，仙者，筋骨至堅，眾邪辟除，正氣常存，累積長久變形而仙……”
“後輩求仙者，要當以忠孝和順仁信為本，若德不休而誤方術，終不得長生……”
“盧生說始皇曰:“臣等求芝奇藥仙者常弗遇，類物有害之者。方中，人主時為微行以辟惡鬼，惡鬼闢......”
“夫欲免夫患者，莫若體夫至道。欲體夫至道，莫若明夫本心。故心者道之體也，道者心之用也。人能察心觀性，則圓明之體自現，無為之用自成。不假施功，頓超彼岸。此非心鏡朗然，神珠廓明，則何以使諸相頓離，纖塵不染，心源自在，決定無生者哉！”
“煉五芽之氣，服七耀之光，注想按摩，納清吐濁，唸經持咒，噀水叱符，叩齒集神，休妻絕粒，存神閉息，運眉間之思，補腦還精，習房中之術，修身之道，率皆滅裂，故施功雖多，而求效莫驗……”
……
一段，一段。
一段又一段。
內觀星河之內，李臻聽著這大段大段的文章，反覆聽，聽的煩不勝煩。
可偏偏，他不聽還不行。
此時此刻，星河之中那儲存的幾扇門中，原本只是開了拳頭大小縫隙的屬於“道家”的門，已經徹底開啟了。
無窮無盡的繁雜知識就如同這些似乎被一人唸誦，又似乎被眾人唸誦的文章一般，瀰漫在整個空間之中。
“道門”洞開，無需去探尋。在這片星河之下，只要他想，那麼他就可以輕而易舉的在腦子裡多出無數……很奇怪的知識。
丹法。
符籙。
術法。
降妖捉鬼。
五花八門，什麼都有。
可聲音最大的，卻是一種修煉方式。
好像是一種……練成之後，可以成仙的練炁術法。
很古怪，又……挺少兒不宜的。
他估摸著搞出來這套修行方式的人，應該是黃帝的忠實粉絲。
特別羨慕對方那種後宮佳麗三千的尿性，所以特別搞出來了一門房中術。
專對女子使用。
強調陰陽同調，男女互補，但卻並非什麼淫邪之物，而是一種……透過結合來共同參悟大道的理念。
當然了，也不僅僅只是這些……在李臻看來，它更像是《悟真篇》的一種總結，又像是一個嶄新的階段，告訴他該如何開啟下一階段，也就是“修真”的方法。
這個修真，說是修仙可以，但也可以說是“修真我”。
教修煉之人如何認清自我。
很唯心，很哲學化。
但問題是……至少在李臻看來，太虛無縹緲了啊。
它的要求是“以念化神、闢絕五穀。真我為神，褪去凡殼”的意思。
通俗點來說，就是不在吃東西，而是餐風飲露，讓身體擺脫凡物的沾染，變得純淨通透。然後……就跟心理暗示一般，認為自己就是神仙，接著透過練炁，把自己的身體練的輕盈無比，最後乘風登仙。