說書先生最首先需要的特質是什麼？
誒，便是口齒清晰。
不含糊。
不拌蒜。
嘴裡什麼時候都得清清楚楚的。不管是說書演武，還是旁白描摹。不管哪一樣，最首先要做到的，就是開啟唇齒喉舌牙，讓自己的話能準確無誤的送到在場所有人的耳朵裡。
而做到這一點後，不管說書也好唱戲也罷，嗓音的條件如何，那就看先天后天這邊具體怎麼用了。
有的說書先生呢。。
擅長武評。
就比如單老師，聲音初聽嘶啞，可細聽是金戈鐵馬。
如雲遮月。
先有月，再出雲，雲虛月主，有一種美玉微瑕不抱憾的味道。
而有的先生呢，則擅長文評。
講究的是一個端坐中軍帳，千年一付笑談中。
李臻就是這樣型別的先生。
他的武評不算出彩，按照老先生的說法是中規中矩。合格，帶派兒，有骨，卻嫩。
說穿了，就是少了一股底蘊。
但他的文評技巧卻相當考究。
只要他開口，人就一定可以拿住。
腔調不疾不徐，穩如金鐘，和聲悅耳，不會有武評夾帶的那種非常明顯的齒音，同時情緒滿滿。
他很擅長在刻畫人物、描述劇情時，把自己的情緒帶給觀眾。
讓觀眾如臨其境，彷彿故事裡發生的事情時，自己就在一旁旁觀。
而此刻，河水兩岸的看客也好，巨舟之上的滿朝文武也罷。
當道士說出那“見我如見真武”的話語時，所有人都感受到了一種情緒。
說不上好。
說不上壞。
說不出來有多生氣。
亦說不出來他這話到底有何等的韻味。
可是，無形之中，一股……似乎刻在骨子裡的,對這方天地的敬畏之心升騰而出。
讓不知多少人下意識的坐直了身子，或者躬下了腰。
有存在……
降臨了。
此存在非存於現實之中,玄之又玄。
偏偏得見其名,其身,其影。
原本存身的三分酒意，三分不耐,三分躁動，以及諸多計較……甚至，在面對仙佛降臨時的各自之願,之求，之想，之不得……種種“我若得見真仙，必定求之”的物慾,此刻卻忽然開始退卻。
眾生心頭所願所想，此刻……
海晏河清。
恭迎身姿，端正坐態。
前塵過往紅塵俗世求之不得,於此刻……
消失的無影無蹤。