早在大奉建立之時，儒家就已經沒有真正走聖賢之路的儒士了，大部分儒家之人所走的皆是官氣之道，便是王聖跟瀧師也是如此，若非是當年的百載首輔、次輔生涯，他們根本無法成就儒家亞聖境，而在官氣走到極致後，他們雖是潛心著書、立意，可那卻是跟最為正統的儒家之道不同，這個時候更多是儒家氣運！
以著書、立意增強自身的名望，一步步聚攏儒家氣運為己用！
這就是此時儒家之道！
也是王陽明此前所說，大奉的儒家失去精神理念的緣故！
大奉的儒家早已斷絕傳承！
也沒有真正走聖賢之道的儒士！
因而在王聖跟瀧師感受到王陽明氣息的瞬間，他們便知曉根本不存在跟王陽明共存的可能性，因為他們的根基在於儒家氣運，也在於天下儒士！
王陽明這尊古之聖賢，要做的卻是散儒家氣運給世人。
‘人人皆可為聖賢！’
瀧師此前還以為這是王陽明所立下的宏願，結果卻未曾想到這根本不是什麼宏願，而是王陽明真正發自內心想要走的道路！
王陽明要的又何止是變法，而是要真正的改變這個世界！
改變整個儒家的體系！
這點也正是瀧師此前的判斷，他內心亦是下定決心：必要壓制這位聖人！
莫看王陽明是十三境。
瀧師跟王聖只是十二境的亞聖，可儒家之爭從來不在境界高低。
而是在勢！
王聖跟瀧師的境界，雖是差王陽明一籌，但勢終究還是在他們這邊。
“參見陛下！”
“參見陛下！”
思緒流轉之間。
王聖、瀧師皆是躬身行禮。
若是未曾入閣，以他們的身份跟境界自是無需行禮。
可既是入閣，就必然要遵循大奉的法度。
更何況此時兩位聖人已是決心要徹底攜手抗衡王陽明。
那麼陛下的態度就更加重要。
只是沈楠接下來的態度讓兩人心情徹底落入低谷。
只見。