依舊是張旭的府邸。
只是不同於此前儒家之人皆是因為王聖、瀧師抵達的亢奮情緒。
如今的氛圍極為壓抑。
尤其是在王聖說出陛下的態度跟意思後。
在場的儒家臣子皆是為之悚然，他們無論如何也沒想到，兩位亞聖當面，陛下竟是會以這般態度對待，難道陛下就真無視天下儒士官員以及兩座書院的底蘊？
有人低聲說道：“莫非是儒將那邊投靠陛下了？”
他們根本無法理解一尊十三境的聖人有多大的能力，在他們的理解之中，若非是創立大汝書院的王舒，這位儒將的魁首投誠陛下，陛下如何能有這般底氣？！
陛下如今捨棄的絕不是兩尊亞聖這麼簡單。
而是將大奉八成的儒士、官員皆是捨棄！！！
陛下甚至明目張膽的告訴這些人，日後要出手整頓！
這是何等誇張的舉動？！
只是王聖、瀧師尚未開口，就有人立刻反駁：“怎麼可能！且不說涼州那邊一直未曾有所動作，就算是王舒真想要投誠陛下，恐怕涼州那些將領也不會同意！”
“陛下接連裁撤川州、雍州營衛，又是對幽州霍家抄家滅族。”
“這些涼州將領沒鬧出動靜都已是萬幸，他們怎麼可能會立刻投誠陛下？”
王舒能夠建立大汝書院，形成跟江州書院、白鹿洞書院並肩的成就，絕非是因為他本人就是儒家十二境亞聖，亦非是因為傳言，他似是已突破十三境聖人境。
更大的原因還是他所創立的儒將體系，對於兵家是一種互補。
以往兵家皆是因為煞氣太過兇溢，因而難以長久。
可在儒將體系誕生後。
涼州的兵家新一代皆是朝著儒將轉變，也讓兵家能夠更加長久，更是因為儒將的緣故，他們甚至在廟堂也佔據了一定的地位。
比如說兵部尚書李素，便是儒將體系的受益者！
在這般情況之下。
王舒所創立的大汝書院，與其說是儒家的，不如說是站在兵家的立場！
就從陛下登基以來對兵家將領的手段，儒將如何能夠允許大汝書院的投誠！
最先開口那名儒家臣子聞言，也是瞬間縮了回去，他倒是忘記了大汝書院的基本盤是什麼，按照這種推算的確是不太可能，哪怕涼州的兵家將領是由宣國公為首也是不可能的，正如同幽州以鎮北王為首一般，兵家將領可不是那麼容易掌控的！
王聖搖頭：“無需過多猜測，僅憑內閣那位聖人一人已是足矣！”
“那位是真正的古之聖賢！”
“已然悟道，有了獨屬於自己的儒家精神理念！”
這話一出。
在場儒家之人皆是為之一怔，他們自是知曉這是什麼意思，這是代表王陽明已是真正的成為當代聖賢，亦是有了真正的開設一派的底蘊！
這絕非是昔日張旭所說的瀧師傳承那麼簡單。
而是真正的掌握聖人大道，並且還是一條全新的道路！
這對於儒家之人而言，絕對是一個巨大的誘惑！
畢竟上古三聖傳來的聖賢書，在如今已是被解讀的差不多了，他們也很難從這三條道路殺出來，可若是誕生一條全新的道路，對於他們而言也是機會。