教導他們的是一代賢者，鑑於武良是個啞巴，把武良調到了最後一桌，講課時也從未叫過武良回答問題。
武良也發現自己啞巴的身份，確實好用，免去了說廢話的時間，只要搖頭，點頭就行。
漸漸的，武良的長相，也受到很多人的不待見，包括同齡之人，以及那位顧賢者。
畢竟相由心生，這等面容，很難在讓顧賢者對武良產生敦敦教誨的心。
武良也樂的清靜，有時心中也會對這個名叫大梁的國家做出點評。
封建時代，統治愚昧，民智未開化的百姓，皇族所需要的是一個工具，而這個工具就是那些所謂賢者傳播的忠君愛國的思想。
這跟儒家很類似。
如今的大梁看似富庶，但實則外部壓力不斷，東胡人日益壯大，大夏過厲兵秣馬。
就如同十年前那場大梁與東胡人的會盟一般，大夏與東胡，也在想著如何吞併大梁。
朝堂之上的那位趙皇，在武良眼中，就是一個勤政的廢物。
某些時刻武良神魂波動掃視時，對一國之皇，以及大臣所做出的決策，真是蠢到不行。
光是一個大河決堤的賑災事宜，足足商討了三個月，可以說朝堂之上的這幫人，將權謀玩到了極致。
賑災，是功績，是政治政績，誰去，誰的派系在朝堂之上的話語權就越大。
其實，武良對封建時代的體制感到很有意思，包裹在忠君愛國的思想下，讀書人一心想要做賢者，青史留名。
這種思想就跟絲線一般，維持著整個國家的運轉。
如此，便衍生出了一種存在與朝堂高層之上的東西，派系。
派系籠絡各個部門，部門維繫政令運轉。
派系的存在有著必然性，僅憑一個人權謀，諸如甲向乙下達命令，乙在向丙，丙在向丁，如此反覆。
在這過程中，人心難測，你如何保證甲之下的人不會背叛？
權謀套權謀，派系對派系。
這個世界的忠君愛國思想，與天陽界中復興人族的大義，有著本質的不同。
忠君愛國，忠的是君，但是能在朝堂之上摸爬滾打幾十年，早已清楚，執掌皇位的皇帝，也不過是一普通人罷了，沒有神仙賜予他們的權利。
那玉璽，也僅僅是象徵著皇權而已。
在這種陽奉陰違之下，派系的重要性，更加凸顯，以此又衍生出了另一種東西，為皇帝專屬的帝王心術。
帝王心術，說的通透就是平衡之道。
只是這種平衡，在武良看來太過可笑，縱觀武良在青府黑震門，萬蛇宗，以及現在的人族武主，所有下達的命令，都是一言堂，獨斷專行。
武良對底下之人的要求就一個，除了忠心，忠於人族之外，只需要去做，而不是質疑武良的決策。
身處世界不同，處事方法也就不一樣，天陽界的人族，需要的是一個暴君，而不是一個平衡左右的帝王。
但是，武良的決策有著很高的容錯性，即便是手下之人執行錯了。
或是武良錯誤的預估了某件事情，導致的後果，武良有能力將其糾正過來。
而且，這個世界資訊的即時性，傳遞性都太慢了，根本無法發揮一個王國的真正實力。
武良在川府中，執掌百武會，有什麼關於武者方面的重大決策，幾乎要不了一天就能傳遍整個天陽界。
如此國家，不亡才怪。
大梁富庶，百姓之間生活的也不錯，有此原因，還是因為大梁開古往今來之河，與民收利。
收商稅，甚至收商稅的條令極其完善，以武良的眼光也挑不出一絲問題。
大梁本就得國不正，趙皇先祖兵變，以至於現在的朝堂上，對武將極其防備，調兵之權，竟然要經過六道工序，才能正式調兵。
而且，就算是大軍調動，各種不同名義的監軍，以及每一行軍決策都要請視趙皇。