方樂繼續說道。
鄭高峰再次點頭。
就是這樣，就是這樣，太難了。
“從整體來看，患者的病情雖然複雜，但是病機其實是很明白的。”
方樂緩緩道：“營衛內連臟腑，外合皮毛，是人身體地域外邪的第一道防線，也是邪氣進入人體的路徑，同時也是出路。”
邊上鄭高峰等人再次點了點頭。
中醫的營衛系統不少人還是聽說過的，營衛系統其實也就是現代醫學所說的抵抗力和自我調節能力的統稱。
從這一點上來講，中醫對人體的瞭解那是一點也不弱於現代醫學的，在上千年之前，中醫的營衛系統就已經很全面了，中醫對營衛系統的講述和概述也已經很全面了。
在那個沒有顯微鏡和高科技裝置的時代，中醫人透過經驗和長期的時間，就總結出了全面的營衛系統。
在中醫中，營、衛、氣、血可以說是人體的根基，也是中醫的根基。
那麼什麼是營衛？
通俗的說，中醫中的營衛其實講的就是行軍打仗時的軍營和護衛，兩者營者陰血，衛者陽氣，營主內衛主外。
如果把人體的核心比作是軍營裡面的元帥或者將軍，那麼衛就是軍營裡面巡邏的護衛和衛兵，這兩者都是保護人體最堅實的防線。
營衛就是在人體五臟六腑中營氣和衛氣的運轉。
《靈柩·營衛生會篇》中有說：“谷入於衛，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外。”指出營氣衛氣都源於中焦飲食水谷所化生。其中柔和精純的部分與血液共同執行於脈中，是血液化生和組成的重要部分，並有營養全身的作用，故稱為“營氣”。
方樂繼續說道：“營衛是入口，也是出口，外邪入侵，從營衛而入，也要從營衛而出，營衛閉塞，邪氣不能出，只能不斷入裡……“
“正常來說，邪氣用當引邪氣由裡出表，倘若不能由裡出表，而是從裡而去，那麼就是不死不休的情況了。”
“這就像是打仗一樣。”
方樂喝了口水，繼續說道：“外敵侵入營地，在營內奮戰，奮勇殺敵之後，總要給敵人一個退路，倘若退路堵死，那麼只有不死不休的局面了，甚至會給敵人背水一戰的勇氣。”
“所以這個時候我們應該開門逐盜？”鄭高峰道。
“對，鄭主任說的不錯。”
方樂道：“歷代名醫都有諸證當先解表的理念，昨天我們是先救急，解除危象，現在患者已經回陽，雖然陽根不固，但是卻已經有了陽氣依存，這時候就可以開門逐盜，用麻黃附子細辛湯，助元陽，開表閉，引領冰伏之邪外透。”
孫清平是連連頷首。
如此複雜的病症，在方樂的一番剖析下，竟然逐漸清晰起來了。
特發性肺間質纖維化，這種病在臨床上很少見，中醫方面也是比較罕見的複雜病症。
鄭高峰和程載明一番思索，都禁不住點頭欽佩。
方樂在臨床上的分析和辨證能力真的是太強了。
“考慮到患者陽氣不固，可以分多次分服，隨時注意患者情況，小心進退，以保汗不傷正。”
孫清平補充了一句，然後笑著對說道：“怪不得你敢在祁老面前說，沒多難，一學就會。”
方樂：“......”
鄭高峰和程載明愕然的看向方樂，孫清平說的祁老不會是祁有民吧？
除了祁有民也沒誰了。
方樂在祁有民面前說學醫沒多難，一學就會？
兩個人都禁不住在心中握了一把草。