七老沒吭聲，形同於預設。
“科舉出仕，乃是讀書正途，但是這天底下有多少貪官汙吏？區區一個鹽案，就有五百多官員落馬，這還是朕不打算牽連太廣的緣故，否則這朝堂這京城空上一半不過分吧？
朕不是屠夫，所以也不喜歡大開殺戒，但是貪贓枉法不能不受懲戒，讀聖賢書，求的是治國安邦平天下，不是為了千里當官只為財，所以朕會嚴懲官場貪腐，一旦查處，只要沒到喪心病狂的地步，朕不會殺人，但朕會讓他們丟掉頭上的烏紗帽。
可官員若是開革的多了，自然就要補充，光靠三年一次的會試外加舉子可不夠，所以朕要興學。”
“陛下是要興儒學還是雜學？”楊廷和又問了一句，不過這話問的極其失禮，可為了道統，他義無反顧。
“儒學為主，雜學次之。”朱厚煒回應，儒家傳承幾千年，可謂是樹大根深，更是撐起了嚴密的官僚體系，想要輕輕鬆鬆連根拔起，完全不存在絲毫可能性。
更何況儒家也不是一無是處，至少維持皇權穩固，儒家還是很靠譜的。
所以朱厚煒沒打算一棍子把儒家徹底打死，更何況也打不死，真要野蠻去幹，天下不大亂才怪。
朱厚煒的話讓七老眉頭緊蹙，於是楊廷和再問:“敢問陛下，如何以儒為主，以雜為輔，雜學為何雜學？”
朱厚煒淡笑道:“以啟蒙看優劣，是讀聖賢書，走仕途之道的學生就專攻儒學，以後科舉應試，為大明治天下，不適合的便去學雜學，比如商學，學商的畢業之後可從商，可興商，如此一來可讓大明商業繁盛，國家增加賦稅，又或者如匠學，學有所成之後便能潛心研究，開發匠道，推動大明匠作水平的提升，又或是醫學，成才之後救死扶傷讓民間百姓不至於因區區小病便魂歸九泉等等。”
七老鬆了口氣，如果是皇帝說的這樣，倒是不會對儒家產生衝擊，也就不是不能接受，但是楊廷和能成為首輔，智商豈能差了？他還是敏銳的發現了其中的問題。
“陛下要興商，是不是要更改如今的商稅稅率？”
“是。”
楊廷和臉色微變道:“三十稅一乃是祖制，豈可輕易改之？”
朱厚煒冷哼道:“又是祖制？又是祖制！朕早就說過，這天底下沒有萬年不變的成法，任何制度只要不適合當下，就有改變的必要，朕連藩王制都改了，區區一個商稅改不了？
太祖制定三十稅一，是因為天下初定，萬業疲敝，為了恢復民生，為了繁榮商道，故而定下這幾近於無的商稅，如今天下興盛，商道早已復甦，商賈一擲千金者比比皆是。
商人能揮金如土，能過奢靡無度的生活，大明為什麼不能徵商稅？大明每年財政吃緊，賑個災、修個殿的銀子都拿的扣扣搜搜，這樣的現象正常否？
很不正常，如今朕只是要將本屬於國庫的賦稅給拿回來，難道不應當，商稅徵收上來，民間百姓少一些苛捐雜稅，如此一來民生安定，大明富庶，商人也損失不了多少，大利之事，楊首輔身為宰執重臣，卻出言反對，豈非可笑！”
“聖人言，食祿者不與民爭利！”楊廷和平靜的說出這句話，沒有退讓的意思。
“好一個食祿者不與民爭利！”朱厚煒冷笑道:“天下百姓皆是朕之子民，商人是民，小農難道就不是民，大明的人頭稅和土地稅有多沉重，諸位閣臣也在地方上任過官，是否心知肚明，百姓喜歡將自己名下的土地投獻出去，目的何在？長此以往，損國而廢農，難道就是諸位願意看到的？”
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