在這裡逛了一圈，文易也發現了許多不和諧的地方，但總體來說還算不錯，至少沒有出現什麼大的混亂。
水面上逛完就離船去了岸上碼頭，這裡就更熱鬧了，往來的商人、幹活的力夫、叫賣的小販等等各色樣人都有。
但能明顯看出來，這裡並不混亂，一切都井然有序。
還有一點，沒有要飯的人。
倒不是說唐國沒有窮人，這是不可能的，而是沒有沒活幹的人。只要會喘氣兒的都會給分地或者幫忙找一份力所能及的工作去做。
戰亂剛剛結束，孤寡老人和孤兒特別多。失去勞動能力的人會被送進福利院，身體比較建康能幹的動活兒的另有安排。
文易太清楚所謂福利院是怎麼回事兒了，養老院有一個詞叫翻床率，有興趣的可以去了解下這裡就不多說了，反正不是沒有辦法最好別進。
二十一世紀網際網路那麼發達都無法避免的事情，在古代只會更嚴重。
但凡有辦法，文易都不會把老人孩子送進福利院。
孤寡老人會由國家出面安排他們搭夥過日子，然後讓兩口子去收養孤兒，組成家庭。
除非是那種有重病或者因為別的原因失去勞動力的老人，基本上都是按照這個方法處理。
不要覺得這麼做不人道之類的，對於他們來說這才是最大的人道。
老人有了螟蛉子養老送終，孤兒有了大人照顧。一家的日子雖然會很辛苦，但至少安穩有盼頭，比各自放在福利院等死要好的多。
當然了，對於這種究極重組家庭，衙門會給予特殊照顧的。比如安排在特定的村子，讓他們相互有個照應，相互幫助。
朝廷幫忙建房子，分最好的熟地，給農具，甚至還給一頭耕牛。
人文關懷這方面且不去說，僅從經濟角度來講，看起來給的東西很多，但比起放在福利院，總體算下來要更划算。
就眼前來說，這種方法效果非常好，老人孩子都很高興有了新家和新的家人。至於以後會怎麼樣，且等以後再說吧。
畢竟這種方法也是戰爭年代特有的，太平年景也不會出現這麼多孤寡老人和孤兒。
把這些人都安排好，乞丐就減少了百分之九十九。
剩下的那百分之一，是因為人性的參差，總有些人好吃懶做。
對於這種人唐國從來不客氣，好言相勸不聽就用鞭子抽，國家不養閒人。
這個年代也沒有那麼多‘人權保護者’，更沒人會指責朝廷多管閒事干涉他人自由。
對於這種情況大家都是舉雙手贊成，還會反過來罵乞丐有手有腳不好好幹活，活該捱打。
而這也就造成了一個情況，唐國沒有乞丐。
至於這種情況能維持多久，誰也不知道，但至少眼下他做到了。
洛陽碼頭的秩序要比之前遇到的那些新興港口城鎮的秩序好太多，說的難聽點，經驗是一方面，官吏的能力又是另一方面。
大家都沒有這方面的經驗，洛陽碼頭的管理更好更有秩序，說明這裡的官吏用心研究及時調整了。
他準備回去問問這一片是誰在管理，要給予嘉獎。
就這樣在大街上走著，突然看到前方有一個人非常激動的看著他，然後遠遠的朝他鞠躬。
文易一開始還以為他在和別人行禮，左右看了看才確定是自己，頓時就明白被認出來了。
趙正志也發現了情況，使了個眼色一名護衛走過去打聽情況，不一會兒就帶回一個訊息：“此人名周政，乃此地的令正，東寧人。”
原來是老唐人，眾人的態度馬上就不一樣了。趙正志似乎也想起了這麼個人，就說道：
“我想起來了，確有此人。當年科舉失利就去當了村官，管理的還是高句麗俘虜的村莊，因為管理的好得到升遷。”
“後來扶南內附他又主動申請去了那邊任職，工作也非常突出被接連提拔。後來被抽調到中原任職，沒想到都成了洛陽的一名令正了。”
令正相當於是坊正。
嗯，古代大城市都會劃分成許多坊，每個坊都會有坊正管理。後來唐國取消坊劃分了區，就改名為令正。