收拾了一下廟裡的狼藉，外面的暴雨依然下著，眾人也沒有辦法趕路，索性都留在了廟裡面過夜。
等到第二日一早，兩夥人便各自上路了。雖然嶽不群在面對木小九的時候依然是那副高傲至極、愛搭不理的樣子。但是其他華山弟子感念木小九等人昨晚的救命之恩，卻是大多對木小九心生好感，也都是連連告別。
嶽不群等人去向何方，木小九和宋遠橋也沒有多做過問，反正他們是不會再去洛陽金刀王家了，這一點倒是可以確定。
不說華山派諸人，只說木小九與武當派一行人一路直奔武當上，這路上倒也沒再生出什麼波折，都很平靜。而且行至中途，張松溪的傷勢已經好了不少，雖然還是不能動武，但是平時下地上走兩圈卻是沒有什麼問題了，甚至已經不再需要悟真的攙扶。
自從張松溪身體漸漸好轉之後，悟真也就輕鬆了很多，張松溪也不願意讓他終日跟在自己身邊，倒弄得自己像個廢人一般，是以一能照顧自己起居了，張松溪便直接讓悟真去跟著木小九“鬼混”了。
木小九跟悟真關係本來就不差，如今張松溪都願意讓悟真跟著他，他倒也沒什麼不情願的，反倒每天給悟真指點指點武功。
說起來，木小九的武功造詣如今是這支隊伍中最高的一個，甚至縱觀整個武當派，除了張三丰之外，也就只有一個俞蓮舟能夠和木小九對上了，像宋遠橋張松溪莫聲谷等人，都比木小九弱了些。
是以，一路上，宋遠橋和莫聲谷也經常找木小九，甚至張松溪也常常出言討論，但是他們就不能用“請教”了，只能說是找木小九切磋，畢竟不管怎麼說，大家面子上總要過得去才行。
也正因如此，這一路走下來，木小九倒是也對武當七俠多了幾分瞭解。
說起來，如今尚且完好，能夠動手的人裡面，武功最好的便是俞蓮舟，宋遠橋次之，張松溪再次，殷梨亭和莫聲谷則最弱，而且這兩者的武功相差不遠。
但是若是再過兩年，恐怕張松溪的武功也會超過宋遠橋，因為張松溪的進步空間還有不少，但是宋遠橋卻近乎凝滯了。若是沒有什麼奇遇，只怕宋遠橋至多也就是能突破到化境，但也是化境當中最弱的那種。
而且，每每說起癱瘓在床的三俠俞岱巖和自刎身亡的武俠張翠山，這些人都是一臉的嘆息。但是木小九礙於玩家身份和系統的保密規定，也無法說出張翠山之子張無忌如今尚在人世，只能安慰一番。
至於俞岱巖的事，木小九則依然憋在心裡，沒有說出自己此來的緣由。
很快，這一行十幾人，便到達了武當山下。
……
武當山，道教聖地，位於湖北省十堰市境內。武當山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。
而建立在武當山上的武當派，則是當今武林正道之中，執牛耳的一個大派，與少林派並稱為武林中的泰山北斗。其開派祖師乃是張三丰，至今尚在人世，武功已通驚神之境，實乃是天下一等一的高人。他所自創的武學“太極”，更是在武林之中廣有盛名。
當然，近些年來，武當派的盛名卻是漸漸不復了，因為張三丰傳下的七位弟子之中，竟然沒有一個人能夠達到大師之境。雖然武當派除了張三丰之外，尚有木道人、武當五老等人在支撐，但是武林中卻早有說法，這些人一旦過世，只怕武當派就要就此凋零了。
但是木小九卻知道，事情並沒有那麼簡單。單是從這一路的交談上木小九就知道，武當派的力量，遠遠不止於此，因為木小九在途中不止一次聽到宋遠橋等人提到幾個名字。
這些名字中，有卓一航，有太禪道人，有三九真人，還有燕沖天。
……
到了武當山下，迎面而來的第一個物件，就是一塊高高大大的解劍石，石上之字蒼勁有力，筆走游龍，不但字是好字，更是從中體現出了書寫之人的武功極高。
幾人在解劍石前駐足，不過十幾息的時間，便有不少武當弟子衝了過來，各個手持兵刃，遠遠的就喊了一聲“來者何人？”
宋遠橋笑了笑，朗聲道：“我乃宋遠橋，今日率人先回來了！過來的是那一支的弟子？”