張四維伸手在桌面上轉了一圈，“大家吃菜！邊吃邊聊，不要讓這菜冷了。”
他拎起筷子，夾了幾口菜，吃完後用布巾搽拭一番，徐徐答道。
“支援禁纏足，聲音最響者是卓吾先生。他在《順天政報》、《民生報》、以及《商報》提筆刊登文章，大聲疾呼。
‘士貴為己，務自適。如不自適而適人之道，雖伯夷叔齊同為淫僻。不知為己，惟務為人，雖堯舜同為塵垢豼糠。’
人雖是自私的，有私心，這是無可厚非的。但不能害人以利己。此不是私心，是壞心。某些士子以所謂風雅，欣賞小足金蓮，以摧殘婦人為樂，此不是私心，而是壞透了良心。
更甚者違背了聖人教誨，仁者愛人。”
“卓吾先生出聲，其故交好友，以及門下弟子跟著搖旗吶喊，聲勢無雙。而堅決反對禁纏足的，餘昌德就是其中一位。
他四處疾呼，說男女大防，符合天理。女子纏足，就能安守閨房，不再出現淫穢亂理之事。引經論據，跟李贄鬥得不亦樂乎。
只是一番爭鬥下，卓吾先生逐佔上風，然後那道詔書明行天下。”
張四維點到為止，不往下說。
申時行和餘有丁在京中待了一段時間，不是小白，知道李贄為什麼能佔據上風。
很多人都以為是西苑的太子下場力撐李贄。
其實那用得著太子殿下出馬啊！
首先現在大明主流輿情體現在報紙上，清流士林對輿情的影響日漸減少。
可大明的報紙都歸太常寺管，李贄是太常少卿，太常寺沒有太常卿，他就是老大。
你一個球員跟裁判吵架，你吵得贏嗎？
其次太常寺掌握著一支宣教隊伍，一是教師隊伍，分佈在各地私塾、學堂和書院；二是宣講隊，分佈在各地城鎮，以報紙為基礎，向百姓們宣講。
你說他們是會幫你，還是幫他們最大的上司？
最後就是李贄背後有一幫有錢人在支援。
纏足多耽誤掙錢，必須明令禁止！
無數的廠主、股東堅決支援李贄，怎麼支援？有錢出錢唄。
大把的錢花下去，四處找槍手，在報紙刊登文章，批判纏足的惡毒罪行；找到御史清流，明碼標價，上疏支援禁纏足，潤筆費若干；出錢支援名士大儒開文會，就在名勝古蹟或頂級酒樓召開，豪華盛大，說出去倍有面子，但主題必須是《纏足是違背聖人教誨的若干論證》。
人家有錢有勢，餘昌德怎麼跟李贄鬥？
當然了，在背後支援纏足，反對禁令者不乏高門大戶，世家豪右。有些富豪官宦，越有錢有勢，心裡越喜歡這種變態的調調。
但是這種愛好還沒重要到可以捨棄身家前途。
誰知道西苑是什麼態度？
他們保持中立，靜觀其變。