“坐，汝貞先生，文長先生，我們在這裡坐會，難得出來一趟，在這裡看看京師西山的秋景。”
“是。”
馮保帶著小黃門上前，在亭子裡擺下三張凳子，中間擺上一張小圓桌，上面有水果好茶水。
“請！”
“謝殿下！”
喝過一巡茶，朱翊鈞開口道：“汝貞先生，你就任山西、大同、宣府總督已有月餘，也走過附近的不少衛所關隘，有什麼想法？”
“殿下，其實九邊所有邊軍的根結都是一樣的，那就是糧餉。”
聽了胡宗憲的話，朱翊鈞默然了。
是啊，明軍不滿餉，滿餉便無敵。
糧餉確實是明軍最大問題，它直接改變明軍的基礎結構，對明軍的戰鬥力造成了極大的損害。
朱翊鈞斟酌地說道：“太祖皇帝在邊塞實行衛所制，官兵一邊戍邊一邊軍屯，自力更生，糧餉自給自足。太祖皇帝還自豪地宣佈，邊軍糧餉自此不要地方百姓一粒一文。
可惜，理想很美好，現實很殘酷。從永樂年間開始，邊軍糧餉已經沒法自給自足。然後朝廷想發設法籌集糧餉，行開中法，興商屯，左支右絀，窟窿越滾越大。
到本朝，每年朝廷要往九邊填折銀四五百萬兩的糧餉。戶部是苦不堪言，地方也是苦不堪言。
可糧餉所需越滾越大，邊軍戰鬥力卻是日漸的下降。關外北虜，誰都可以來打一下邊關，敲詐勒索一番。戰鬥力下降，就需要更多的兵員。兵員越多，所需糧餉越多...
就此，九邊就像趴在大明朝身上一條巨大的螞蟥，日夜不停地吸著血。可你還不得不讓它吸。”
胡宗憲和徐渭萬萬沒有想到，世子對九邊武備，有如此深刻的認識，那麼交流起來就輕鬆多了。
“殿下所言極是。臣與文長先生多有溝通，九邊之事，關鍵在於糧餉。而糧餉糜爛，在於衛所的崩壞。
太祖皇帝在邊塞設衛所，一邊戍邊一邊軍屯，本意不錯。可惜隨著衛所軍官世襲，這些田地或被衛所軍官侵佔，或被本地世家大戶侵。
軍戶無田無地，只能淪為佃戶，一門心思在耕地上，也沒有心思去操練打仗。成為大地主的軍官和地方世家勾結，為了自己的利益，隱瞞軍戶青壯，寧可讓他們留在家裡給自己種地，也不願放出去打仗...”
胡宗憲也談了自己的看法。
朱翊鈞聽完後，有些觀點不同意，直接反駁道：“汝貞先生，你說九邊糧餉糜爛在於衛所崩壞，我倒覺得，衛所制本身就是個錯誤。
或者說，衛所制國朝初期還有穩定軍心、鞏固地方、加快生產恢復的作用。但是很快就與實際情況相背離，該改時不改，結果成了一個巨大的錯誤。”
胡宗憲和徐渭非常吃驚，世子殿下怎麼敢質疑起祖制來？
想到嘉靖帝御極四十多年來，不知質疑和修改了多少祖制，連永樂帝的太宗皇帝廟號，都能給你改成成祖廟號。
心中也就瞭然。
這對祖孫，還真是一脈相承。
“世子殿下，你說衛所制當早改，臣不知從何改起，還請指點教誨。”
“無妨。衛所制，是太祖皇帝魚想要，熊掌也想要。既想讓邊軍守邊，又要讓他們自力更生，自給自足。想得太美好了。
洪武年間，弊端就出現了。邊塞衛所軍士們，不僅要承擔戍邊、操練等日常武備，還要開荒、種地、照料、收糧。
天底下最苦的兩樣事都讓邊軍軍士們做了。
可這就完了嗎？怎麼會完！
糧食收上來，還得解送到官倉。貪官汙吏橫行，缺斤少兩是常事。辛辛苦苦種出的糧食，不夠完賦繳稅的，只能做些零工，幫下佣，掙點錢去填窟窿。
可是衛所士兵上頭還有軍官，還得無償給他們家的田地耕種幹活。然後地方有什麼破事，鋪路架橋、修葺城池，因為邊塞本來就百姓稀少，這些徭役自然就落在附近的衛所士兵頭上。
這是邊軍嗎？連關外北虜的奴隸都不如啊！
這樣的邊軍誰願意做？
所以永樂年開始，邊軍軍戶大量地逃走。逃了又補，補了又逃。後來，軍戶指望不上，朝廷只好募兵戍邊，衛所制就成了擺設，累贅...”