我們先不來說儒家與墨家的爭論只是一種聲音，與小鳥的歌唱一樣，只是一種聲音。我們先來解讀一下儒家與墨家到底在爭論些什麼？
芸芸眾生達不到那個認知的高度境界，把人與萬物當成天地間的一部分。那麼！我們能不能降低一下標準，從低一級的層次來分析問題？
也就是！我們換一個角度來看待問題。
儒家與墨家到底在爭論什麼？
喜歡考據的學者可能要去引經論據了，列舉出儒家與墨家當年到底都爭論了些什麼。
可對於道家來講，對於莊子來講，一句話就概括起來了！
儒家與墨家到底在爭論什麼？都不過是說自己的學術思想主張更有利於人類生存。
就這麼簡單！
都是為生存而爭論！
我們不要去細分了，儒家與墨家當年爭論了哪些細節！在道家與莊子面前，那些爭論都不過是鄉下婦女吵架，都是些無關緊要的事。
就好比當今社會一樣，我們國家有我們國家的律法制度，治國方針，外國也有自己的律法制度和治國方針。我們能說別的國家的律法制度治國方針有問題嗎？
一句話！不管哪個國家的律法制度治國方針，都是為人民服務的，都是為國家服務的，都是為當權者服務的。就這麼簡單！
當不為人民服務的時候，這個國家就要亂了。當不為這個國家服務了，這個國家就要散架了，當不為當權者服務了，就沒有人當官或者就出現貪官了，就這麼簡單。
總而言之！概括為都是為生存而服務的。
再說得通俗一些，都是為活著服務的。
所以說！莊子的齊物論並不是目的，而是教我們換一種角度去看待問題。如果我們站在更高地高度上境界上，站在道的高度上境界上，我們再回頭來看待人生世事，會不會改變一下我們以前的觀念呢？我們會不會從世俗的漩渦中擺脫出來呢？
我們會不會因此而生活得灑脫一些呢？
重複一遍！莊子不是要我們齊物論，把自己當成一物，不當人。而是！要我們提高一下認知高度境界！別就事論事，別說儒家與墨家當年具體爭論了什麼，並且還參與去爭論。
而是！我們要跳出那個圈子，思考一下儒家與墨家最終爭論的目的。
當我們跳出儒家與墨家爭論的這個圈子後，我們才知道！儒家與墨家都是為了爭生存，認為自己的學說主張是正確的。就這麼簡單！就爭論這麼點破事！
當我們跳出儒家與墨家的爭論後，只說如何生存時，那就好說了！我們人類與萬物一樣，都來源於道，死後迴歸於道。我們的人生，只是一次生命的過程！
當我們有了這樣地認知後，我們參與社會的時候，我們就會改變許多過去錯誤的觀點。
既然生命只是一個過程，我們人生中那些多餘地追求就可以去掉了。如果我們不去追求多餘地東東，我們只是為了活著而活著，我們的人生是不是會多出許多時間，生活得更瀟灑一些呢？是不是可以逍遙遊了呢？
所以說！莊子的齊物論不是目的！也不是消極！而恰恰相反！是在幫助我們如何正確面對人生世事！
解說到這裡，我們應該明白了，為什麼說儒家與墨家的爭論，都不過是一種聲音，與小鳥的歌聲一樣，只是一種聲音，只是人類發出的聲音。
小鳥沒有學習儒家或者墨家學說，小鳥一樣生存著。野獸沒有學習儒家與墨家學說，一樣知道怎麼生活。
所以說！儒家與墨家的爭論，都不過是一種聲音，與小鳥的歌聲一樣，只是一種聲音，只是人類發出的聲音。
解說到這裡，可能又有人教條了，理解為人類可以不學無術了？
其實不是！莊子的話還沒有說完，對於那些腦袋轉不過彎的笨蛋，只能一步一步解說給他們聽！