前者，甚至得到了玄門大能鎮元大仙的認可；而後者.曾子曾經言說，三藏聖佛可為師矣。
這兩位的言語，擁有多高的含金量，那就不必多提了。
不過今日過來大慈恩寺的夫子，並非只是道家與儒家的夫子，其餘諸子百家的夫子，也都一同前來.即便是三藏法師不擅長自己所修之道，但以對方的眼光，難保不會看到一些自己此前忽略了的問題。
況且，就算是隻聽三藏聖佛講法，對於他們來說已經受益匪淺了。
張果老以及一位加入了醫家的長白山白家弟子，也在佇列之中。
張果老近日來，總是覺著自己的心神不寧，他也算是三界之中難得的祥瑞化形了，一般來說很少會有災厄上門.即便是當年蝙蝠一族遭到龍鳳麒麟三族追殺，而被殃及到的時候，他也沒有出現過這樣心悸。
張果老的修行年份雖然很長，但是他自身的法力境界，卻同他的年歲並不算匹配。
尤其是跟現在的這些“妖孽”們比起來之後，張果老都會忍不住汗流浹背，心說：我這麼多年的苦修，難道都修到了狗的身上？
哮天犬表示冤枉，汪汪隊可沒有佔他丁點兒便宜。
其實對於張果老而言，境界實力對他來說，一直都不是最重要的事情，最重要的事，那是隱藏自己的身份，別讓自己開天第一隻白蝙蝠的事情給傳揚出去。
萬一當真被哪個神仙佛祖看中，將他抓走當寵物，那可就太令人唏噓了。
如果當著逃不過這一劫的話，那麼也不用人來抓他了，他自己就跑去紫竹林去投觀音菩薩了。
觀音菩薩喜愛圈養“靈寵”的事情，在三界根本不是什麼秘密，甚至當年他還是慈航道人，跟著一眾師兄弟在崑崙山闡教學藝的時候，他就經常去西王母的道場串門，菩薩當年也不是為了其他，就是為了西崑崙那邊兒養的諸多異獸，其中不乏一些上古時代便消亡的物種。
而後來，元始天尊為了不讓慈航道人跑去別人的道場，便將闡教修建異獸場的事情，交給了慈航道人一手操辦，甚至連引進靈寵的事情，都全權交給慈航道人去辦。
如果是旁人的話，只會覺著這些靈寵非常麻煩，但對於慈航道人來說，可謂正中下懷其實相對於日常修行，慈航道人當年反而更喜歡同這些異獸靈寵們在一起。
闡教的異獸場，從最開始只有一頭“四不像”之外，到後來的金龍、銀鳳、黑豹等等，一步步興盛起來，都是慈航道人的功勞。
慈航道人對於異獸場的建設，當然是樂在其中闡教弟子們的靈寵與坐騎，其實也基本都是出自於慈航道人的異獸場。
有些時候，就連元始天尊都感到意外.在沒有動用聖人權柄掐算未來之下，元始天尊也想不到慈航道人在馭獸之道上，竟然還有著如此天賦
在慈航道人展露此道天賦之前，原本的三界第一馴獸師，大家公認得是西崑崙的西王母娘娘，畢竟她的“珍獸園”裡，那可都存活著不少絕品異獸。
只可惜，“馭獸”之道，在闡教絕對算不上是正道，元始天尊能夠不限制慈航道人在這方面的修行，甚至還準允他修建闡教的異獸場，那已經算是格外開恩了。
其中很大一部分原因，就是西王母娘娘曾經說過，慈航道人對於三界的異獸，有一種天生的親和力.不論是多兇殘的異獸，在見到慈航道人的時候，都會下意識的收斂起自己兇惡的一面。
這樣的天賦，就連西王母娘娘也十分的羨慕。
畢竟西王母娘娘收服異獸，並不靠自己的親和力，就是依憑自己強大的武力。
如今的三界之中敢在西王母娘娘支稜兩下的異獸，還真就不存在。
而對於西王母娘娘來說，在見到那些異獸會主動親近慈航道人的時候，難免就會心生感嘆。
 本章完