三藏聖佛的大日佛焰，連那些仙佛們都十分的畏懼更別說是他們這些純正的入魔之輩，以及出身魔界的妖魔們了，他們身上的業力龐大且精純，正是大日佛焰最佳之養料。
故而若非必要，不論是無天還是奎剛，都不願意同三藏聖佛為敵。
故而，在他們建立魔國，甚至還將人間的帝王拐帶至魔界之後，就開始了對麾下魔國的初步改造.相信三百年的時間，應該能夠讓這些妖魔懂得一些禮數，莫要自絕於三界。
不知道從什麼時候開始，就連三界之中的那些大能，也十分忌憚三藏聖佛的性情，故而他們在派遣門下弟子下山歷練的時候，總是會將三藏聖佛厭惡的事情，當成是禁忌來告誡他們。
最開始的時候，他們還有些不能理解。
可當真有一些他們熟知的“好友”，落在三藏聖佛亦或是大慈恩寺弟子手中之後，他們也就真正漲了見識，絕對不敢在三界之中胡作非為。
畢竟三藏聖佛眼中容不得沙子，他們的師長在三藏聖佛面前，也毫無人情可言甚至一不小心，還會把自己也搭進去。
這並非沒有先例。
就在三藏聖佛才立下唯識法教不久，有一位東洲來的修士，看上了大唐的一位女子，因為此女為難得的先天水行之體，此修士名義上想要迎娶對方為道侶，但得手之後就將對方視為修行爐鼎
在路過長安的時候，此女子向著大雁塔的方向求救三藏聖佛聞言出手，救下女子且審出那修士的生平之後，就將對方的神魂送到了地府十八層地獄之中按律受苦。
而對方的師長，在得知了這一情況之後，先是去往地府之中撈人，結果被陸判當場拒絕。
對方一氣之下想要動武，但感受到了地藏王菩薩的氣息，便被驚退。
而後他想到自己的弟子是因為“得罪”了三藏聖佛才有此災厄，他便親自前往長安大慈恩寺，想要向三藏聖佛求情，讓他放自己的弟子一馬。
但沒想到，三藏聖佛只是看了自己一眼，便將自己此前暗中做下的一些惡行，全都盤點了出來——
驚懼交加之下，他當即就化一道金光而走，心說這三藏聖佛究竟多大的神通，竟然還知道自己一千年前做下的惡行
袈裟！
寫作袈裟，讀作袖裡乾坤。
那人被收在袖裡乾坤之中，再被放出來的時候，已經沒有了氣息.
天底下，還沒有幾個人能夠從三藏聖佛的“袖裡乾坤”之中逃走就連鎮元子都經常誇讚三藏聖佛的修行天賦，而在創立下了唯識法教之後，鎮元子更是向眾人說道，“三藏聖佛這袖裡乾坤之術，已經不在貧道之下了。”
面對鎮元子的誇讚，法海當然是一陣謙虛，“大仙謬讚了，小僧神通初學，如何能比得上大仙但有可取之處，也是大仙傾囊相授，盡心傳授，小僧才能有所得，不負大仙傳授。”
三藏師徒當年在五莊觀停留了不少時日，而且都以鎮元子為師，鎮元子也毫不私藏，尤其對大聖的點撥，更是起到好處，這事兒在三界並非是什麼秘密。
故而眾人也很清楚，五莊觀鎮元大仙與慈恩寺三藏聖佛之間，那可就太親厚了。
因此，只要是能夠拉攏到了三藏聖佛，很有可能還會附帶一位鎮元子，這樣的頂級大仙。
這樣的誘惑，不論是奎剛法祖還是無天魔祖，那基本上都是無法忽視的。
尤其是無天，畢竟說動鎮元子對靈山動手的把握，還是相對要大一些的鎮元子與天庭沒有什麼矛盾，但對於西方二聖，那恩怨可是不小。
雖然西方二聖已經不在三界，但接引聖人留下的一具接任佛祖化身還在三界，或許能夠成為突破口.即便是鎮元子不能成為助力，但只要對方袖手旁觀，就已經算是幫大忙了。(本章完