看樣子，這無天魔祖雖然法力確實渾厚，但在靈寶之上相當匱乏。
只能說，不愧是出身西方教。
冥河老祖當然知道無天魔祖的出身，當年西方教的大護法緊那羅大菩薩，也是在三界數一數二的人物，可惜後來被逐出的靈山，在魔界之中墮落成魔。
就這十二品滅世黑蓮，也是當年魔祖羅睺的遺物.可以說緊那羅大菩薩在西方教，並沒有得到什麼厲害的靈寶。
沒有厲害的靈寶，對於西方教出身的修士來說，並不是太大的困難，並非是不能克服，也不是什麼大問題，畢竟還可以從神通這方面來補救。
修行高深的佛門中人，更是能夠凝結成舍利子，這舍利子的功用，便不下於尋常的先天靈寶，且與佛門修士更加契合。
緊那羅大菩薩當然凝結成了舍利子，在墮落成魔的時候，他也沒有將舍利子捨去，亦或是毀去而白衣緊那羅的存在，其實正是基於他的佛門舍利子。
否則單憑一道善念，可無法凝結成實質的人形。
業火焚燒之時，黑衣無天在無視了兩道殺道劍氣之後，便在冥河老祖的眼前先是轉化成了一朵黑蓮，而後黑蓮虛閃，竟直接變化成了一顆白色舍利子，而後佛光大盛，白色舍利子進而顯化成了白衣緊那羅。
而白衣緊那羅，在這業火之中，如魚得水，似乎沒有受到絲毫的影響。
“阿彌陀佛。”
白衣緊那羅唸了一聲佛號，而在白衣緊那羅之後，業火之外，原本空空無一人的黑色蓮臺之上，黑袍無天的身形再次顯現，亦或者說他一直就坐在那裡，從沒有離開過。
冥河老祖眉頭暗咒，心說奇怪.在這一刻，他似乎看到了無天身上的魔性，與緊那羅身上的佛性，交相輝映，處在一個十分平衡且和諧的狀態之中。
作為地藏王菩薩的鄰居，且血海又毗鄰西方冥河老祖對佛家其實並不陌生。
甚至佛家的天龍八部眾之中，也有阿修羅部，而這些阿修羅部，正是他血海之中被渡化了的那些羅剎族。
佛魔不兩立，按說佛性與魔性之間的天然衝突，甚至還要強於道與魔畢竟有些道家修士，癲狂起來同魔也沒有什麼差別，但從根本上來說，他們依舊還屬於是道的範疇。
而佛不同，通常情況下，非佛即是魔。
當年緊那羅被趕出靈山，也是這個緣故，說他同妓女阿羞之間產生情愫，無疑墮入了魔道。
佛魔不兩立，這原本是三界的共識。
可自從三藏法師出現之後，佛與魔之間的關係，似乎也悄然發生了變化。
尤其是當三藏法師以凡心御佛魔兩性的事情傳遍三界之中，更是引發了不小的震動，佛界之中並非沒有人想要效仿.但很可惜，他們的失敗似乎證明了這樣的法子，只是特殊的個例，只有三藏法師才能達成這一點，他們並非人人都有三藏法師的能耐。
而對於這一點，無天魔祖不置可否。
因為他認為，靈山那些佛祖菩薩們都是浪得虛名，其佛性根本就不純粹，且也壓根不知道什麼才是魔道.只是想當然的將魔歸類為佛的對立面自身不是真佛，且連魔是什麼都不清楚的情況下，想要達成佛魔相諧的境界，簡直是痴人說夢。
當年無天在通天河與三藏法師交手之後，卻感悟極深。
他甚至會生出，如果三藏法師接掌靈山，那麼自己就在魔界不出去的念頭因為以三藏法師性子，他接掌靈山之後，或許能夠從內部改變靈山現狀，並非需要自己這種暴力且強硬的手段。
只可惜，三藏法師也認為靈山沒救了，寧願在大唐另起爐灶，自立門戶，也不願意成為靈山萬佛之首。
從這一點上來說，無天還是非常佩服三藏法師的。