就白澤所講，其實壓根也不用他施展神通來探知，這樣局面的但凡有些見識的，也知道應該做出怎樣的選擇。
所要預防的，無非就是要判斷對方是否會將計就計，而設下圈套。
故而現在別看張果老在明處，反而是他沒有什麼太大的壓力，如果這一次不能引出蝙蝠老祖，無非就是自己再回長安城中躲避一陣兒。
可對於蝙蝠老祖來說，別看他才是躲在暗處的那一個，但他是有著對張果老動手的迫切性的，畢竟是他對張果老身上的八仙氣運有所求。
而張果老做出的應對，只是想要儘早清除了這個隱患。
這當然是基於蝙蝠老祖一直在打張果老的主意，否則張果老還是很願意同蝙蝠老祖搞好關係，一起振興蝙蝠一族的。
但是現在既然對方不仁，就別怪張果老不義，都是從遠古時期就存活至今的老妖了，該出手的時候當然不會心慈手軟。
畢竟那些優柔寡斷的，也很難從那個時代活到現在。
事實證明，如果沒有外部因素的影響的話，張果老與蝙蝠老祖無疑都有著相當充足的耐心。
張果老並沒有因為許敬宗的意見，便放鬆警惕，相反他的防範措施更加到位。
而將這一切全都看在眼中的蝙蝠老祖，也並沒有因此而心生急躁，依舊是潛藏身形，跟在張果老與許敬宗的身後，等待對方露出破綻。
也正如白澤所推斷的那樣，蝙蝠老祖其實從沒有打算在路上動手。
這一跟，就直接跟到了淮南壽春，這裡是淮南王劉安的老家。
淮南王劉安，其父劉長乃是漢高祖劉邦的幼子，他自然就是劉邦的親孫子，雖然不是嫡出.但那也是實打實的高祖血脈。
他的父親當年就因為與匈奴、閩越首領聯絡，圖謀叛亂，事洩被拘.雖然當時的皇帝漢文帝劉恆赦免了他，但還是廢除了他的王號，謫徙蜀郡，劉長不堪受辱，途中絕食而死。
而後劉安在其父死先是被封為了阜陵侯，而後才被封為了淮南王，繼承了他父親的爵位。
不過在文帝駕崩，漢景繼位之後，吳楚等七國謀反，原本淮南王劉安也要相應，但被淮南國相用計阻止.這才在當時的那一場大亂之中，未曾受到殃及，得以保國。
但淮南王對於皇帝之位的覬覦，卻始終沒有放鬆過。
只是後來見識到漢武帝的強大之後，淮南王這才漸漸熄了這個心思，並且把精力全都放在了尋仙訪道之上其府中曾招致賓客方術之士數千人，並在他的主持下編寫了《鴻烈》一書，便是如今《淮南子》。
所謂鴻，大也；烈，明也；以為大明道之言也。
可見《淮南子》一書，立意之高遠。
《淮南子》共分為內二十一篇、中八篇、外三十三篇，內篇論道，中篇養生，外篇雜說。
以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等百家之菁華，故而才將淮南子並於雜家之列，而在大唐弘文館的收錄之中，其實也只有《淮南子》內二十一篇，其中的中八篇與外三十三篇，皆已遺失。
此番許敬宗邀請張果老一同前往淮南，正是感應到了這中八篇與外三十三篇的下落，前來尋找機緣，補全《淮南子》。
對於正統的道家弟子來說，《淮南子》失傳於否，與他們當然沒有什麼影響，畢竟那些純正道家的經典，便足夠他們專研了。
而道家最是注重傳承，各門各派的修行核心，基本都是自家的隱秘，輕易是絕對不會外洩的。
即便是外人得到了隻言片語，但若非是道家中人，對經文中的許多字句，其實是完全看不懂的。
故而即便是民間有些道家典籍流傳在外，能夠自學到其中精華的，那也是少之又少.如果當真有這樣的人物，那麼道門各派，也一定會用最快的速度，將對方接上山門，用心教導。