相對於八戒送給自己的，只有文字記錄的食譜.這一本，悟淨竟然非常貼心的配上了圖形，還是彩繪.只是一眼看過去，便已經是讓人食指大動了。
咕嘟。
啪！
明月將手中的食譜一把合上，向清風道一聲：“師兄且慢慢看書，小弟去研究一下這其中記錄的菜品。”
說完之後，直接往師父的房間去，“師父，師父請賜弟子一座莊園吧！”
“阿彌陀佛。”
師徒五人出了萬壽山，行到當年四聖試禪心之地時，悟淨先念了一聲佛號，而後向著小白龍說道：“師弟，你往後再見到清風道兄時，心裡可有了準備？”
他自己寫的書，自然知道書裡面的內容。
且不說這幾本書之中的文字能不能互為補從印證.眼下只能是希望清風看的時候，能夠無視裡面的各種矛盾之處了。
甚至還有一些根本就是自己發揮想象，只是靈感來了，揮筆新增上去的情節。
就比如四聖試禪心一事，在西遊外傳之中大膽假設，說他們師徒並沒有看破黎山老母與三位菩薩的變化，而是被一路迎入了莊子裡.
三位菩薩用盡的手段，想要讓他們師徒留下入贅，包括不限於財誘、色誘、利誘等等.
最終以二師兄八戒，道心不穩，上了大當，而後被菩薩們懲戒了一番，為終。
諸如此類的情節並不在少數甚至在《行者小傳》之中，悟淨還運用了春秋筆法，言說大師兄為那白骨祈禱，期望她若有再聚真靈時，能做一個佛門信女。
“無妨。”小白龍並不在意，對著悟淨笑道：“此前在五莊觀的時候，我可是信守承諾，除了一些是實在不能說的，講給清風聽的，都是真的”
說到這裡，小白龍忽一愣，恍然道：“你不會以為清風會把你書卷中寫的那些當成是真的吧？”
“很有這個可能。”一旁的八戒點點頭，“若非這西行之路是親身經歷.只看沙師弟行文，很難會認為他寫的是假的。”
大聖也點頭說道：“確實如此.不知內情的人，恐怕絕難辨別真偽。”
畢竟悟淨也不是胡寫一通，其中的人物性格與邏輯細節，也都是值得推敲的.只是將一些事情隱去了些，再將一些情節誇大了些。
而路過流沙河的時候，悟淨向師父請命之後，便準備下去祭奠一番。
按說這件事跟他無關，但他認為若非是為了讓捲簾大將在這裡吃掉取經人的九世轉世之身，或許五百多年來，也不會有那麼多人無辜喪命於此。
而他乃是九世取經人的執念之靈所化，也該承擔起這個因果。
對此，法海並沒有跟悟淨相爭。
他們師徒本一心，這因果在誰的身上也沒有什麼太大的差別。
況且對於法海來說，多這點因果業障對他也沒什麼大礙，分給悟淨也不會讓他更加輕鬆也就是了。
說是這樣說，可這因果一道.又豈是單憑一張嘴就能相讓的？
無非是他們師徒之間沒有私心，共同擔著罷了。
以往湍急不能過人的流沙河，如今也建立起了渡口，還有來往的商場執行兩岸。
大聖以火眼金睛看過之後，笑道：“師父，是天庭派下了一位河伯，在流沙河中司理水文.另外還有一位龍神輔佐。”
果不其然，師徒幾人下到了岸邊之後，便有河伯與龍神現身相見。
河伯與龍神現身之後，當先拜見三藏法師與大聖等人，然後自報家門，說出了自己的來歷。
這河伯乃是大禹後人，天生就能降服水患，而那龍神也並非是出自四海龍族，而是崑崙應龍一脈。
他們兩個一向在西崑崙修行，也是當年楊戩接掌司法天神之後，親自上西崑崙請他們兩個出山，在此治水。
三藏法師畢竟不一樣，能得到軒轅與大禹兩位人王的認可與真傳，他們兩個見了自然是要更加親近一些的。
一番交談之後，眾人才真正知曉，這流沙河水患，絕非一日可解決，即便是他們這等神仙之輩，處理起來也沒有想象中那般容易。
其實別說是他們，即便是當年大禹治水的時候，也是困難重重。