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第四百二十七章 歷史的波瀾壯闊,當真是這般就能夠裝得下的麼? (第1/3頁)

一路上總是聽師父說起中原種種,如今親至長安,才知道什麼叫底蘊。別看大唐開國至今並不算太長,但中原文化源遠流長,始終未曾斷絕。

或許三皇五帝在中原已經成為了傳說。

先秦列國,諸子百家的故事,到現在依舊膾炙人口。

出身東勝神州傲來國花果山的大聖,在西行路上還往前推算過自己出生出生之時,大約正是中原的春秋時期而自己在花果山耍子的時候,中原諸子正逐逐漸登臺。

據說那個時候,太清聖人化身老子下界,在人間創立道家學派,都未能拔得頭籌。

雖然道家的高人確實不少,但大家學著學著就隱居深山老林修仙去了對世俗之事,一向也不太放在心上。

反之,那些注重世俗名利的道家中人,自家學問肯定也不精深.就更難同當世的那些入世顯學相爭了。也就是道家高人一個個都修為高深,否則若是隻論學術,此消彼長之下,怕不是要就此消亡。

在去往御花園的路上。

大唐天子還不斷向頭一次來中原的大聖師兄弟幾個,介紹宮中這些建築風格,甚至在路上見了些裝飾之用的陪襯,都能說出一段淵源來。

各有來歷,各有寓意,乃是貨真價實的人族瑰寶。

尤其是路過弘文館的時候,見了一眾皇弟、皇子與衙內們下學,或許是李世民算著時間路過此地,便順勢將他們全都招呼上,同去御花園。

李世民自然就向大聖等人講述這弘文館來歷,雖說是門下省下屬的一個衙門,但他的弟弟以及兒子們,以一些皇親皇親國戚與京城高官的子弟,在成年之前都會送到這裡來學習。

可謂是大唐的人才培養中心。

見是弘文館,法海便忍不住問了一句:“皇兄,聽聞此地藏書二十餘萬卷.愚弟不才,不知可否於內閱覽群書?”

“哈哈哈——”李世民聽了大笑道:“凡大唐境內,無御弟不可去之處。”

說罷,李世民還頓了頓,又說一聲:“口說無憑,且等明日朕讓工匠專門打造一塊兒令牌,御弟憑此令,便如朕親臨。不過朕也有個小小的請求——”

法海也不等李世民開口,便道:“不知陛下是要原版的佛經,還是小僧閱後批註過的?”

李世民想了想,道:“朕都要。”

“阿彌陀佛。”法海也不見怪,只是笑道:“若只要原版經文,小僧這就可以取出,放入弘文館內但陛下若是都要的話,陛下就要等一些時日了。”

“此事不急。”李世民笑呵呵說道:“畢竟若無御弟翻譯批註.這一萬五千卷的經文,也如廢紙無異。”

“太子。”

“父皇。”太子殿下連忙上前。

“慈恩寺修建的如何了?”

太子殿下拱手回應:“回稟父皇,已經建好。”

“再於寺內修建一座佛塔。”

“是。”太子殿下也不用多問,便也知道這塔之用。

但李世民還是主動解釋了一句:“這慈恩寺的住持方丈非御弟莫屬.另外,這佛塔便專供御弟自天竺取來的真經,至於這崇文館內.留一份原文抄錄的即可,原版真經,還是留在寺中,由御弟親自保管更為妥當。”

法海的本意是,自己留著無字真經就夠了;這有字真經,本就是為大唐取來的,放在弘文館內也並無不可。

不過此刻聽了陛下之言,他也沒有拒絕就是了。

真經當然還是放在佛寺之中最為妥帖,這些經文若是放在弘文館裡,怕最終也是個無人問津的下場。

“其實這些書卷,才是留給後輩子孫真真切切的財富。”李世民感慨了一聲,對太子以及弘文館中出來的那些學生們說道:“即便是我們這些老頭子,打下再大的疆域,若後世子孫不孝,遲早有敗乾淨的一天.歷史的前車之鑑,不在少數。唯獨這些——”

李世民指了指弘文館,“我們繼承了前人的智慧,所以才有瞭如今的大唐;而若要保證中華始終興旺,我們要做的就是在發揚前任的智慧之上,始終將它們傳承下去.等到那時,即便是大唐亡了,中華亦在。”

這一刻,大聖似乎明白了師父以往說過的一句話,人之所以不畏死,乃因精神傳承永續。

大聖只是心中感慨,但一旁的小白龍卻不知為何忽然有些無地自容或許是因為他們龍族壽命悠久,又得天地鍾慧,生而便有呼風喚雨之能,故而生性自大.不如人族上進就不說了,便是他們老祖宗留下的榮耀,都快要丟完了。

他一時覺著,即便是那些龍宮寶庫中的諸多奇珍異寶,甚至都比不上這人族這些書卷來的珍貴。

李世民也不知想到了什麼,忽向著三藏法師問了一句:“御弟,你說朕死後,那史書之上會如何記載朕的一生功過?”

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