蕭戰遠沒有外人看上去那樣輕鬆，太初的強大他前世就領教過，他發現一個驚人的事實，太初居然更強了。
這樣說有些奇怪，按道理以太初的強大自然會越來越強，可是這傢伙不是已經掛了嘛，那武道應當不會變強才是，不過事實卻是這傢伙真的變強了。
這種強是指武技一道，太初的武道要比當初他巔峰時代還強出一大截，這並非是只蕭戰現在實力變弱，或者現在的武技之道不如前世。
要怎樣戰勝現階段的太初？
蕭戰知道自己必須更強，突破以往所有極限，真正達到武技之神的地步。
怎樣變得更強？
這絕不是一個簡單的問題，蕭戰的武技之道本身已經趨近完美，想要進步哪怕一絲都非常困難。本來蕭戰認為自己可以就此衝擊武技之神境界了，可現在碰上更強的太初，他發現自己必須再做突破，創造出更強的武道才行。
已經完美了，真的還能夠更強嗎？
答案是肯定的。
如果在沒有遇到太初時，蕭戰會認為這是不可能的，可是現在就既然遇到了更強的太初，那他就知道自己的武技之道還可以更強。
有道是沒有最強，只有更強，所謂極限那只是現階段的極限罷了，一旦碰到一個峰，就會發現自己原來還可以更高。
只是要如何讓自己更強了？
武技之道是什麼？
武技是由武者施展的一種攻擊跟防禦手段，不會侷限於身，還可以是身體的延長兵器。所謂武技之道就是由武者使用的一種技藝之道，自身也好，還是作為身體延長的兵器也罷，真正的武技之道的核心就是武者跟武技。
而武技九道不管如何劃分，終極目的只有一個，那就是打倒對手。
打倒對手！
蕭戰心神一震，打倒對手就是最終目標，那麼招式本身的目的就要為這個服務，如果有太多的繁複的東西出現，那就是背道而馳，哪怕招式再強那也是一種累贅。
只是這樣就夠了嗎？
武技招式的目的自然就是打倒對手，可這樣的程度遠不能戰勝太初。
蕭戰知道這只是武技之道最基本的解釋，他需要的乃是武技之神。
那什麼才是真正的武技之神？
蕭戰不想讓前世的經驗來幫助自己理解，他需要超脫，就要將一切都拋棄，用一種全新的視覺來看待武技招式。
大戰還在持續，分心它用對於蕭戰來說並不算什麼，要讓自己更強，他必須找到一種更強的方法。腦中無數念頭閃過，蕭戰不由想到了劍之道，自然也就跟著想到了劍之神跟劍神兩個看上去一樣，卻相差很大的解釋。
劍之神乃是所有劍道的神，而劍神則是一種劍之道的神靈，兩者根本不是一個級別。劍之神哪怕不是修煉那種劍道，也可以凌駕於其上，如此算來，武技之道同樣應該如此。
要想戰勝太初，就要做一尊武技之道之神，凌駕於一切武技之道之上。
武技之道九分，可如果要細分，還可以分出無數武技之道來。一尊武技之神自然需要將所有武技之道的囊空進去，不過既然可以不用去修煉某種武技之道，還可以成為武技之神，那麼這種囊括就不是普通意義上的囊括。
到底怎樣可以成為武技之道之神？
所有武技之道的共性是什麼？
武技招式？
或者是武者本身？
武技招式？
武者本身？