現在在大勝的主帥面前，還是戰場上，當場頂撞，結果如何，張微不用想也知道，更讓他下決心的，就是據說此人很快就會成為少帥，是自己的主公。
這服軟也是情理之間的事。
“……哼，張微，你身為將門之後，居然延誤時辰，這是失職之罪，此次我方雖然大勝，但軍紀不可亂，本應嚴處，不過現在正是用你之時，你可戴罪立功！”關彝此時見他服軟，也就不再追究了，也得給張翼一個面子，自己雖然為漢主所重，但是如今資歷各方面都還尚淺。
“諾！”張微應聲說著。
見他應下，關彝此時面色略緩：“張微，你帶領騎兵，準備出發，今日大勝，西縣肯定還沒有接到訊息，我們可奇襲之，你整頓一下騎兵，等會隨我一起出軍，其餘各部在今天夜前趕上！”
沉默少頃，眾將互相望了一眼，齊齊出列，應著：“諾！”
之前都已經探知，西縣裡，這次被賈充抽調後，恐怕最多也就只有幾百兵，必是一攻而下。
此處縣域可是很重要的一個據點。
西縣古稱西犬丘或西垂，又名西城，為先秦祖地，是當年先秦文化的發源地，秦昭襄王時置西縣。
據《史記·秦本紀》等記載，秦人先祖稱自己的居住地為“西”。
按東漢時許慎《說文解字》的解釋，“西”的意思為“鳥在巢上”，“西”滷“同形。
而這種解釋正好印證了秦人先祖的鳥圖騰；秦人本為鳥部族，以鳥為圖騰，“鳥在巢上”，意思為鳥部族居住的地方。
同時，還有另一層意義；《尚書·禹貢》記載了“和仲宅西”的史實，即堯帝時期就有一族人稱“和仲之族”，擅長天文觀測技術，被堯帝派到西部來進行長期的天文觀測，他們所居之地稱為“西”，即後來的“西犬丘”“西垂”，具體為今天的隴東南鹽官川。
秦人本為東夷族之一支，秦人先祖既崇拜“鳥”，又崇拜“太陽”，因此，有人稱秦人先祖為“陽鳥部族”。
秦人部族一直稱自己的這塊祖地為“西”，這裡有他們的宗廟、陵園，以及城池，秦國早期的都城也在這裡。
“西縣”之地，又名“西犬丘”“西垂”；周朝時期孝王“邑非子於秦”，史稱“非子邑秦”，“居西犬丘”；中經襄公，直至文公時秦都才由西垂遷到汧渭之會；秦昭襄王時置先秦祖地設“西縣”。
而在秦漢時期，西縣則為雍涼蜀三州的經濟文化交流的重要線路與支點，有語得隴望蜀，而西縣北接渭水，南通川蜀，在漢時也正好處於絲綢之路渭水線複線和茶馬古道交匯處。
西縣西漢時，為涼州刺史部隴西郡西縣，西南部有益州刺史部武都郡、嘉陵道和隴西郡羌道，王莽時期曾改西縣為西治。
後東漢時，則地屬涼州刺史部漢陽郡西縣，因為鹽官乃產鹽勝地，故西縣又稱滷城。
而後東漢末年，此地域則因鹽官城而稱之滷城，為魏蜀交戰界地，雙方互相爭奪，各有懷屬（蜀漢稱之滷城，曹魏稱之西縣。）
“空城計”的傳說故事就發生這一時期。
當年季漢先丞相諸葛亮的第一次北伐大軍由漢中出發分兩路出擊時，先丞相諸葛亮就是坐鎮西縣，作為戰略預備隊應付各個戰場出現的不測。
當年先丞相諸葛亮六次北伐至少三次以西縣（或滷城）為根據地或戰場，而後來先丞相諸葛亮在失去街亭後“拔西縣千餘家還於漢中”。
其後西縣就被魏人控制至今，被築城為塞，其後大將軍姜維在沓中屯田，曾欲奪回，卻是數次皆敗。
而這次的戰役，就分為兩個階段，第一個階段如今已經以大勝告終，第二個階段就是偷城了，也是主要的目的所在，西縣如奪回，將會直接威脅雍涼，可以直接攻取隴西、天水等郡，戰略形勢上，就會有一定的好轉。
……
此時楊伊在後方，正對著請示的寧毅命令的說著：“敵人卸下軍械，就地埋葬，我軍檢查屍體和姓名。”
在這個時代，大量的屍體若是不管不顧，棄之荒野，極易發生瘟疫，將屍體聚在一起埋葬，顯是最正統的方法。