沒有那麼多古墓，就沒有辦法挖到更多的古玩，就沒有辦法換錢。
於是，造假就成為了新的出路。
很不幸，瘦弱青年的長輩，應該就是其中的受害者。
當然，不識貨也是真的，眾多瓷器當中，還有一個佛像瓷器，明顯就是國寶級珍貴文物，偏偏被隱藏了起來。
看到青年尷尬地站在原地不知所措，賙濟民灑然一笑，道：
“那些瓷器呢，你要是想賣，也可以，不過，我給不了高價，而且我不會全都要，只挑幾件，如何？”
低頭沉思了一下，青年搖搖頭，表示全賣了吧，反正他是不想再看到那些瓷器了。
民國時代的瓷器，就算是造假的，其實也有一定的價值。
但，終究是有限的。
賙濟民沉吟片刻，便點頭應了下來。
接下來倒是簡單了，那個齊國車飾，是按照市場價格估價的，不高不低，青年肯定是沒虧的。
但那些瓷器，他肯定虧死了。
帶著眾多瓷器和車飾離開了青年的家，賙濟民轉頭就把這些文物給扔進了倉庫空間裡面。
算起來，他現在也不算缺錢了，但每次進行古玩交易，他還是習慣性地砍價。
其實，如果參照當前的物價水平，他如此大規模收購古董，其實是虧錢的。
可誰讓他賺錢能力逆天呢，加上心疼這些古文物，虧了也就虧了，就當做是為做慈善了。
倉庫空間裡，賙濟民拿起那個引起空間震動的佛像瓷器。
左右觀摩了一下，不得不感慨，民國時期的工匠，造假技藝幾乎達到了巔峰。
這種以假亂真的地步，就算是行內人，不細緻地檢查，估計都要著道了呢。
可惜，當初青年並沒有把這件佛像瓷器拿出去，要不然，肯定真的賣出去了呢。
畢竟，太真了！
或者是青年之前有賣過，但那些商家打眼了，所以才沒有繼續購買。
看完之後，賙濟民用力敲敲佛像。
接著再用大力，這才把佛像瓷器給敲碎了。
然而，緊接著卻露出了裡面栩栩如生的玉佛像。
玉佛像幾乎跟剛才的瓷器外表一模一樣，沒有差別。
可玉佛像看起來更真實，更加吸引人目光。
玉佛像具體是什麼來歷，賙濟民目前看不出來，但他很清楚，這玩意兒的來歷不簡單。
從漢朝之後的朝代，佛教就進入中原腹地，並且落地生根，形成了其獨特的文化。
在一千多年的風風雨雨當中，佛文化已經是中華文化不可或缺的一部分。
可能很多人不喜歡佛教，也不信這玩意兒，但毫無疑問，佛在歷史上的地位，還是非常特殊的。
借用杜牧的一首詩裡的兩句話，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，從這裡就可以看出，佛教在三國之後的南北朝，就已經非常興盛了。
收起玉佛像，賙濟民又繼續端詳了一遍齊國車飾，也是歎為觀止。
古代科技水平落後，但工匠技藝絕對是登峰造極。