“唐代早期的制式。”單連城茶杯放到嘴邊，輕抿之後，說了一句。
既然是“掌眼”，就得有點兒掌眼的氣勢，起首一句，有點兒敲山震虎的意思。
“掌眼不愧是掌眼。”趙先生介面道，“您接著看。”他看唐易這麼年輕，而單連城又來了這麼一句，還以為唐易水平不如這位掌眼，是而把重點放在單連城身上了。
“這紋飾有點兒意思，崑崙奴，新羅婢。”唐易也跟了一句。
這面銅鏡用蓮花紋飾將背面分成了四個區域，其中主區域有一些人物形象，大致能看出來，有相對健碩的男子，有乖巧的女子，都是幹活兒的形態。
唐易說的崑崙奴和新羅婢，就是分別指這些男女。他說這個，是有點兒自負了，因為他怕單連城是“純實踐”出身，雖然看出是唐早期的制式，但要是不能準確說出紋飾稱呼，就露怯了，不好看。
其實單連城能到這一步，別的不敢說，銅器的制式、紋飾，史籍資料功底還是可以的。
崑崙這個詞兒，在這裡自然就不是崑崙山的意思了。古漢語中，崑崙還有個意思，就是指黑的東西。唐代呢，沿用了這個意思，把面板黑的人稱為崑崙人。
同時，《舊唐書》中有個說法：“林邑以南，皆捲髮黑身，通號崑崙”。林邑，古國名簡稱，故地在如今的越南中部。這個崑崙，也就可以大致指印尼、馬來西亞、菲律賓一代的人種。
所以，崑崙奴，也就是指那些地方來的膚色黑的奴僕。這些地方的人，面板當然比華夏人要黑。這古人比現在講究多了，把黑奴都叫得這麼好聽。不過，崑崙奴的說法比較多，比如還有一種是說來自偏於地區的少數民族。
至於新羅婢，基本也就是這樣，她們是被唐朝稱為“南蠻”之地來的女**婢，這些奴婢經過訓練，比較能幹，很受達官貴人富商巨賈的歡迎。
這個情況，放到今天，恰好有“傳承”——菲傭。這自古以來擅長當傭人的智商，也不怪他們亂喊亂叫南海是他們的。
泱泱大唐，是華夏古代史上最為輝煌的時期，沒有之一。國都長安，是全世界首屈一指的大都市，絕對比現在的紐約要牛逼。大街上，隨處可見金髮碧眼等等外國人種。外國人能來趟長安，那就真是開了眼了。
“崑崙奴的紋飾不錯，要是有銘文就更好了！”單連城又說了一句。
“單爺說笑了，哪能什麼好事兒都趕上？”趙先生也端起茶杯抿了口茶，“我記得有一面隋代的銅鏡，帶著胡人的紋飾，有一圈銘文，十年前就拍了將近四百萬！”
唐易不動聲色，心說可算是明白單爺的說話風格了，剛才鑑定“秦代”頭盔的時候，也先說是秦代的材料，接著才把實底兒撂出來。現在又是這樣，先說唐代早期的制式，接著還添了句“有銘文就好了”，下邊，該轉折了！
果然，單連城看著趙先生說道，“這算什麼好事兒？這鏡子只不過徒有唐早期的制式罷了，這市面兒上的仿品，要是連當朝的制式都仿不了，那不是故意出來丟人現眼麼！”
趙先生臉色一變，“您這是什麼意思？”
單連城把銅鏡拿起，輕輕放進了錦盒，蓋好蓋子，輕輕放趙先生面前一推，“我的意思是，你的運氣太差了！”
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