可能是因為一直封在刀的護手中，上面的硃砂依然鮮紅奪目，確實從右至左寫了四個繁體行楷：圖謀造反。
將這塊小小的羊皮拿在手上，唐易頓時被吸引住了，這四個字雖然是用硃砂寫在羊皮上，不是用墨汁寫在宣紙上，但依然能看出筆力不俗，剛挺瘦硬，而氣韻莊嚴奇偉，絕非一般人的手筆。
崇禎御筆…唐易腦中的直覺倏然而起…
華夏古代史上，有三個皇帝可得一個組合雅號。這個雅號叫出來是辱沒祖宗的，但是卻可以極大地肯定他們的藝術成就。
亡國書法三大家。
南唐後主李煜，北宋徽宗趙佶，明崇禎皇帝朱由檢。他們三個，都可算是亡國之君，李煜投降了，趙佶被俘虜了，崇禎皇帝場面點兒，上吊了。
不過，他們當皇帝是失敗中的失敗，但在書法方面，卻都是造詣頗深。
李煜的詞的名頭大過書法，但是書法仍能進入一流書家行列。宋徽宗趙佶的瘦金體紅得發紫，自創一體，名垂青史。
而崇禎皇帝的書法，傳世極少，雖然偶有賞賜布衣庶民的墨寶，但主要還是在宮廷王府中才能見到。更值得一提的是，崇禎即位時，大明氣數已盡，他忙得像陀螺一樣，基本沒空操練書法。
也就是說，他的書法成就，基本靠沒當皇帝之前業餘練的。他靠的是天分。
藝術這東西，靠苦功練出來的，和靠天分展現的，往往不是一個味道。崇禎初學董思白，草書也有懷素的風采。以至於清代的順治皇帝見到崇禎的書法作品時，竟然自慚形穢地說道：“朕字何足尚······”
看唐易拿著一塊羊皮出了神，馮青山在一旁道：“這四個字有什麼玄機麼？”
“玄機到沒有。”唐易定了定神，“不過，我看這四個字，倒像是崇禎皇帝的御筆。”
馮青山一驚，立即從店裡找出了一本《歷代皇帝書法集萃》，翻出崇禎的書法，細細和羊皮上的字進行了比對。
“你不說，我還真沒仔細看，龍盤虎踞，還真是別有神采…你說崇禎一個亡國之君，怎麼書法這麼有氣勢？”馮青山喃喃說道。
唐易笑了笑，“藝術水平和政治才能本來就沒什麼關聯。崇禎皇帝的確算是一個書法家。”
馮青山自然不知道罪己銅香爐和這兩把刀還有關係，更不知道“雙刀神合”的說法，猜測道：“你說，這會不會是崇禎發現了誰有造反的嫌疑，用這把刀向親信傳遞訊號？這件事兒是不是和殺袁崇煥有關係？”
若是唐易沒見過銅爐、神盒，不知道這是子辰雙刀中的一把，對這種猜測可能也會贊同。但是，既然見過了，而且知道了詳細內容，顯然就能推斷出崇禎皇帝絕不是這個意思。
不過，他還是佩服了一下馮青山的歷史功底和想象力，“薑還是老的辣，老爺子您很有見解啊…”
馮青山又道：“還真是塞翁失馬，這塊羊皮還挺有價值…”
唐易卻暗暗思忖，既然鐵釘都能扎進去，說明外面只是極薄的一層鐵皮，我要不要回去開啟那把繡春刀的刀柄底部呢？
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