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在印度黑哥動的瞬間，我就知道這是一個強勁的對手。
他身形一動，眸子裡的神色陡然急轉，然後他一下子就進入到那種原說中遠古吠陀武士的境界。
關於吠陀武士的描寫，有一本在西方很流行的名叫'薄伽梵歌'的著作講述的非常透徹。那是有關於瑜伽心法修行的重要經典名著。
學習瑜伽。想要真正透過瑜伽這門古老的運動給自已身體帶好好處，而不是造成傷害。那麼薄伽梵歌是必讀的內容。
此外西方同樣包括國內一些上層建築的人。也曾閱讀過薄伽梵歌，並從中接到過瀰漫於地球上空的靈性力量，從而讓自身有所開悟。
只是，這一切相對浩瀚的道藏經書來說，都是渺小不足為道的東西。
我沒讀過，但很多前輩用肯定的語氣，講了這一切。
印度黑哥在行動的一剎那，他身上每一寸的面板上都好像凝聚了吠陀武士強大的奉獻力量。
武士的終旨是犧牲和奉獻。
是以死亡為最高榮譽的代表。
因故。習武之人，入江湖，以武之道來行事的人。最終的結果都是一個死。
這裡面我和葉凝便是最好的例子。
如果沒有幾位前輩，我倆已經死了。
但還好，我們借武。又入了道。入道，則就是生了，是另外一個高的層次了。
君不見，華夏最早的春秋俠客，他們每一個最後的結局，全都是一個字，死！
印度黑哥以犧牲和完全抹殺掉自我的奉獻為至高的思想。
然後，他成了。
當然。距離大成，他還有很遠的一路，但就目前來說，他已經是我見過，可以把人體力量運至巔峰的一個人了。
因為我看到了他身上散發的氣場。
那是炙烈如太陽，厚重彷彿山嶽，奔湧有如海洋的浩瀚之力。
我幾乎看不到他動，他便到了眼前，然後他朝我揮出了一拳。
我穩穩紮住了馬步，伸臂，去擋。
兩股力量相交的一剎那，我耳中突然又響起端前輩的聲音。
"棄防之心，棄擋之力，求舍之心。悟體之痛。"
端前輩的意思是，讓我放下自已，以舍的心思，去體會對方打擊時產生的那一縷強烈痛苦。
這毫無疑問是一種類以受虐狂的表現。
但我知道，並非是一直捱打這樣，也不是在痛苦中尋找到快樂，而是這疼，會激發我身上的一些東西浮現。
所以，我把力撤了，轉爾去提了陰魂的勁，去感受對方。
勁分幾種，生魂，即元神的勁，會讓我的身體自然產生本能的抵擋力量，然後擋住對方攻擊。天魂，也就是陽神的勁，全讓我明白這力量的大小，角度，它有多少焦耳，能釋放多大的能量，等等這一系列稱之為科學的東西。
當然了，以上只是一種比喻，事實真相遠比這個複雜。
而陰魂......
我被觸動是疼痛和憤怒。
叭！
這一拳打到身體後，我全身上下那被放大的神經瞬間就產生了一絲強烈的疼痛，那疼，我說句誇張話，應該是比女人生孩子還要疼。
因為這一剎那，我腦子已經疼的沒有意識了。
我若普通人倒也罷了，能讓一個化神之境的高手，疼的腦子沒意識。
這疼痛的級數已經超越了已知。