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全部章節_第三百一十七章推門之間,刀山火海來相見 (第1/4頁)

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我說完的時候,史道長抬頭看了看我,末了他長嘆了一口氣。

我說:"道長聽到了。"

史道長臉上抹了層悲色:"唉,命數啊。命數,關家兄弟!師父現在是不便現身了,因為他還有要事去做。我這兩個師弟,可就有勞你了,有勞了。"

我:"道長不必客氣,我們身上練的是功夫,遇到這種事理應第一個往前衝。但到了三江鎮地界,還請道長用你身上的寶貝,給我們指一條明路。"

史道長聽了,忙說沒有問題!

當下。商量至此。我們就動身出發。

路上顧惜情跟我聊起道真縣三江鎮。

這個小地方對一些人來講可能很陌生,但在整個道教中卻佔據了很重要的地位。

這裡要提一下,顧惜情講的是道教,而不是道家,道門。道門之中囊括了道教。而道家的涵義則更為廣泛一些。

說的大一點,道家有點像佛學中講的一切善知識這個理論。所以,整個道家包括了現在已知的全部人文,自然,社科,數理化等等許多的內容。

而道門就是在這些內容基礎上。分別演化生成的一個又一個門派和流派。至於道教。它是帶有明顯宗教信仰色彩的宗教。

顧惜情說道真縣附近的一些地方古時統稱為真正楚地,楚地人多信奉巫文化和鬼神,因故那裡又稱鬼巫之地。

東漢末年張道陵始創五斗米教的時候,就曾在巫楚一帶廣為學習。他在這裡。學到的都是散播於此的上古術法。

張前輩將這些術法融合後,統一編入道藏,亦就有了今天內容豐厚的道教著作。

郭書義把見面的地點安排在那兒,首先跟我們要拿的東西有關,這是其一,其二搞不好郭書義這人會引那地方的什麼高人出來與我們相鬥。

郭書義是小人,小人最擅長的就是挑撥離間,製造是非。

是以,這一行,防備小人伎倆才是最重要的。

顧惜情說的很是認真,我注意到,他真是下了心思去分析這件事了。

這人真有意思,一身陰冷卻又不走邪,思維細密認真的簡直稱得上是一個專家了。

"你大學,學的是什麼專業呀,看你頭腦特別的不一般吶。"我一邊開車,一邊笑著問顧惜情。

顧惜情笑了笑說:"法醫!"

真的是一語道破了我心中全部疑惑!

顧兄弟他居然是個'法醫',法醫是幹什麼?他們可是成年到輩子跟死去的冤魂還有屍體打交道。這樣的人,身上陰氣怎麼能不重。但這陰氣,卻非陰邪之氣,因為他們心中有一股子陽剛的正義,他們研究屍體不為別的,是為給屍體主人討回一個公道!

我說:"參加工作了嗎?"

顧惜情感慨:"參加一年了,後來因為一個案子,我辭職了!"

我說:"為什麼?"

"那人用的是邪術,類似降頭,人偶之類的術法,前後佈置了將近五六年,然後將對方給害死。害死對方後,他也很慘,遇車禍,丟了兩條腿,一個胳膊,然後躺在醫院植物了。"

"我可能是剛畢業,太認真吧,我就把真相寫到報告裡了。可是上邊根本不認同,給我臭罵一頓不說,還讓我推翻了重寫。"

我笑了:"你寫這個,不是找挨訓嗎?"

顧惜情:"關仁,你現在是這麼說,你要是知道一切,然後你剛畢業那會兒,你會不會寫呢?"

我一聽,然後不說話了。

是啊,剛畢業的時候,多衝動,多熱血,心裡邊就知道較著那個真不放。現在經歷了幾年闖蕩,我可能是虛偽了,又或者是成熟了吧。

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