“儒家和墨傢什麼時候又爭起來了？”趙括看向身旁的藺相如和觸龍，奇怪的說道。
“……”兩人愣了一下，觸龍無語的說道，“儒家和墨家都爭幾百年了……從來沒有停息過，大王為何要說‘又’？”
“……”這回輪到趙括愣了，“和墨家爭幾百年的楊朱學派嗎？”
“大王說的沒錯，楊朱學派和墨家爭了很長時間，不過墨家真正的敵人一直是儒家，而非楊朱。”藺相如說道。
原來，雖然楊朱學派巔峰時期與墨家二分天下，但大家都明白，楊朱學派成不了氣候。
原因很簡單，楊朱學派講究‘為己’，人人都為己，誰來為公？沒有人為公，國家還怎麼玩？
各國統治者的聯手打壓下，楊朱學派沒風光多久就走下坡路了。
這就是適者生存。
如今楊朱學派只剩下一脈還在傳承，趙括也只是讓這一脈的思想不要斷絕，至於發揚光大，那是不可能的。
他可以保留華夏的璀璨思想，但不能挖自己的牆角。
“那墨家和儒家呢？”趙括詢問道。
邯鄲學院的小道上，藺相如說起了儒家和墨家的恩怨。
原來，墨子是儒家弟子出身，年輕的時候曾經拜師儒者，學習孔子的儒學，《詩《書《春秋等儒家典籍。
不過，墨子和絕大多數人不一樣，不僅沒有認同儒家，反而越學越產生了一個想法：老子學的是個什麼玩意！
父母死了，兒子什麼都不幹，要守孝三年？
狗屁的禮樂制度，君君臣臣，父父子子，扯澹呢，老子憑什麼出生就要低人一等？
還有玩音樂，那是正常人能玩的起的？有那個時間，你去耕兩畝地，處理兩份檔案，也比聽那些聒噪的玩意強。
儒家，不學也罷！
於是墨子就光榮的退學了。
這要是個一般人，退學也就退學了，但墨子是誰啊，我不僅要退學，還要搞一個比儒家更先進的思想學說。
於是乎，墨子就建立了墨家，並頒佈了儒家四大罪狀。
一，非鬼。儒家不敬鬼神，鬼神如果不高興，會降下災難到人間。
二，厚葬久葬。人死了，陪葬無數金銀財寶，鋪張浪費，家裡都被搬空了，活人怎麼活？更有甚者賣身葬父，賣身葬母。還要守孝三年，白白浪費時間。
三，天命。儒家認為生老病死貧富都是命中註定的，否定奮鬥的意義。
四，為樂。徒耗社會財富，皆為“繁飾禮樂以淫人。”
接著，墨家還提出了十條思想，以此來應對儒家的‘仁’和‘禮’，分別是‘兼愛’、‘非攻’、‘天志’、‘明鬼’、“尚賢”、‘尚同’、‘非命’、‘非樂’、‘節用’、‘節葬’。
孔子認為“食不厭精膾不厭細。”墨子就‘量腹而食度身而衣。’
孔子認為，人人都要努力成為‘君子’，墨子就自稱‘賤人。’
孔子認為，“君使臣以禮，臣事君以忠。”，“三年無改於父之道，可謂孝矣。”君君臣臣，父父子子，哪怕國君，父親不愛你，大臣或者兒子也要無條件的愛他們。
墨子就認為人人生而平等，沒有高低貴賤之分，大家都要互相關愛。
孔子認為‘敬鬼神而遠之，’離鬼神越遠越好。