“也就是說。班布林實際上是想讓巴奴指揮我們的戰船艦隊的。但是我們就是不讓他指揮，而是要讓耶魯來指揮。”秦宇道。
“為什麼呢？”徐達道，“那耶魯，”
“雖然號稱是智慧寶樹王，但其軍事作戰能力，極其一般。”
“讓他指揮水師，別讓我們的水師斷送在他手裡了。”
“以我們水師的戰力，就算他再瞎指揮，也斷送不了。”秦宇淡淡的道，“而且他的瞎指揮，我們可以表面上言聽計從，實際上按照自己的方略作戰就行了。讓耶魯產生一種錯覺，覺得他很強。自己隨隨便便的指揮居然也能戰無不勝？”
“讓他懷疑，難道我是個戰爭天才？”
“總之，要把擊敗大食的天大功勞，留給智慧寶樹王，而不是給巴奴。”
“班布林在聽到耶魯率軍擊敗了大食之後，估計都會懷疑自己的眼光了。他覺得耶魯不會打仗，而實際上的耶魯卻‘所向披靡’”
“他覺得巴奴很能打，而實際上，他卻毫無建樹。”
“這樣做的目的是什麼？”徐達問道。
“智慧寶樹王是明教的大人物。”秦宇道，“他立下了蓋世功勳，明教的聲望會更大。發展到後來，甚至還會蓋過國王。”
“明教的聲望昌隆了，我們也會跟著受益。”
“別忘了，我們也是明教的。”
“懂了。”徐達道。
也就是說，他們現在是在培植，明教總壇。
中土明教分支，千里迢迢，過來栽培總壇。
先把總壇培養成參天大樹，然後取而代之。
“這是三位指揮使要做的事情，我們又要做什麼呢？”徐達道，“整天呆在軍營裡都閒出個鳥來了，我的寶劍在劍鞘裡吱吱作響。”
“寫書。”秦宇道。
“你難道忘記了，當初的倭國人也是很野蠻，也很難馴服，屬於死不投降那種。然而他們，最終還是被一本書給馴服了？”秦宇道，“而這本書，就是羅貫中寫的《彌生戰國志》”
“當然記得。”徐達眉飛色舞，因為攻打倭國的主帥是他的女婿，燕王朱棣，“一本《彌生戰國志》征服倭國，堪稱經典中的經典。”
“用文化去征服他們，所向披靡。”秦宇道，“文化，可謂是利器中的利器。”
“殺人不見血，而且還能從精神上，徹底征服別人。”
“不知不覺的征服，潛移默化。讓別人被征服之後，還打心底的覺得你是正義的一方，被征服了都還不自知。”
“而我們現在要做的，就是用老方法。”秦宇道，“新瓶裝老酒。”
“可是，羅學士不在這裡啊。”徐達道。
“羅貫中在這裡就沒有用武之地了，施耐庵也不行。”秦宇道，“而且波斯不同於倭國，我們不能為其編造一段歷史。”
“那要用什麼樣的文化呢？”徐達道，
“天方這片土地，對信仰十分固執，有著強大的執念。一旦你宣揚的東西，觸犯了他們的信仰，就會立即引起他們的反感，”
“然後宣佈文化攻擊失敗。”
“我用的這個必定不會失敗！”秦宇道，“因為我要給他們編寫的書，叫做——天方夜譚。”