“噫，這裡面有什麼玩意？”
李辰撿起佛像，搓指成刀，將其橫空劃開。
隨即，就見一個寬約半指，長約一指的石牌，從裡面掉落出來。
石牌上面雕刻著古怪花紋，背面還有蝌蚪形狀的文字，有點像上古時期的梵文。
李辰的梵文水平是七竅通了六竅，不過上面的兩行文字，他卻認識的真真切切。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
這兩句出自楚辭《國殤》，看字面意思就知道血腥至極。
翻譯過來就是：上天帶著怨恨，威嚴的神靈震怒，殘酷的戰鬥結束後，白森森的骸骨，都拋棄在原野。
我的身體雖然死亡，但是精神則永遠不滅。剛強的魂魄，依然是鬼群中的英雄。
除此之外，還有一句真正的古印度梵語：薩摩耶摩醯首羅。
薩摩耶，這個可不是被稱作微笑天使的寵物狗，而是梵語中的兩個詞。
薩，是創造，誕生的意思。摩耶則指的是幻境世界。後面的四個字：摩醯首羅，則是大自在天的意思。
大自在天在古印度神話中則為溼婆，是毀滅之神與創生之神，他住在色界之頂，為三千大世界之主。
這七個字連在一起翻譯就是：溼婆偉力創造大自在天，終極智慧開闢三千大世界。
依照李辰的梵語水平，也就只能看懂字面意思，至於這玩意到底講的是什麼，他也是一頭霧水。
他冥思苦想，研究了整整兩個時辰，直至東方泛起魚肚白，這才發出一陣驚呼：哇靠，這都什麼玩意？
當然了，我們李辰同學這兩個時辰的研究，也並不是一無所獲。
這石碑的主人，和寫《國殤》的屈原，應該是同一個時代的人。他為了尋求終極智慧，足跡先後去過古華夏，古印度。
在身死道消之際，用一種絕世秘法，將自己的靈魂，封印在石碑裡面。因此，這才有“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”兩句話。
這東西如此玄奧，不像是普通凡世之物，更像是修仙界的東西。
而且，李辰可以斷定，這石碑很有可能是一把鑰匙。而鑰匙的所在地，應該是一片神魔古戰場。
至於古戰場的具體位置在哪，他就有些懵逼了。
看來，有時間得去阿三的國度走上一遭，解開這神秘的石碑之謎，說不定會有一場大造化，在等著自己。
李辰收起石碑，起身伸了個懶腰，打了個大大的哈欠。
他駐足而立，眺望遠方。東方已經泛起了魚肚白，太陽露出了羞澀的腦袋，冉冉升起。
突然間，一個熟悉的身影，映入他的視線之中。
蘭浣溪？
大清早的，她怎麼來這了？
李辰看到蘭浣溪時，蘭浣溪自然也看到了李辰。
不過，相對於李辰的錯愕表情，她則顯得有些慌亂，就像是一個剛剛做了錯事，等待老師責罰的小學生。
李辰上前笑著打了個招呼：“浣溪，你怎麼在這裡？”
蘭浣溪舉了舉手中的英語課本，莞爾一笑：“我來晨讀！”
李辰問：“你每天都來這裡嗎？”