“這就是千葉寺？”
蘇淵看著古寺庭院，白砂設五組十五塊庭石，青苔滿覆，此外別無一物。白砂有同心波紋，寓意池中細雨魚出。
牆外花枝低拂，春日牆裡牆外落櫻繽紛，壁上花影婆娑。眺望庭園，無論從哪個角度看去，總有一塊庭石隱沒不見。萬千變化，有如禪境。
“這就是枯山水！”
弘次郎在身邊解釋道：“銀沙灘和向月臺為特有的枯山水式庭園，江戶中期建造而成。圓錐形礫石置於鋪滿白砂的空地上，白砂象徵著大海，而礫石上砂礫製造出的紋理則代表著萬頃波濤，構成一幅極為抽象的風景畫。”
“月明之夜，月光將沙灘染成銀白色，更具詩情畫意，而礫石的設計據說是為在滿月之夜將月光返照入閣，雅緻而又巧妙，令人拍手叫絕。”
蘇淵暗自點頭，園林最高境界無非八個字：
移步換景，
別有洞天！
相比較地少人多的島國，寺院面積不能跟華夏動輒幾十畝古剎名山相比，只能別具匠心，以小見大，利用細節打造出一番天地。
跟著小沙伲往裡走，主庭以雁起海洋為主題，用黑白兩種沙子構成波浪圖案，主石象徵大雁展翅，栩栩如生，內庭以赤沙代水。
水中置九石，一箇中心石，另八石分為兩組形成追逃陣勢，形態不同、大小不一，彷佛兩組孩童在玩鬧嬉戲，趣味十足。
來到西邊一個禪堂，這裡是專門留給龍泉堂的茶室，面積不大，也就是二十平方，已經算是難能可貴。
原本以為茶道展會是人山人海，結果發現一共有資格參加的不超過兩百人，除去幾大頂級品牌，圈裡百年老字號，剩下每一個都是資深藏家，舉足輕重的大人物。
“千葉寺每年會拿出二十八間禪堂作為茶室，招待八方貴賓，今天已經是龍泉堂參加的第十八個年頭。”
繭山弘次郎讓蘇淵坐下，帶著柳生惠美仔細檢查茶室，每個角落都沒有放過，親手用清水反覆擦拭，足足三遍才算放心。
然後親手把馬遠秋水圖掛在正中間，柳生惠美拿出梅子青花瓶，放在畫軸底下，插進一枝梅花，含苞待放，意境幽遠。
茶席上放一套玲瓏茶具，擺上百圾碎三足香爐，點上松木堂極品檀香，輕煙渺渺，幽香撲鼻。
一切準備就緒，提倡無中萬般有的禪宗思想，去掉一切人為的裝飾，追求至簡至素的情趣。
這便是深入骨髓的侘寂美學。
凋零可以堪比盛開，殘破可以勝於完美。
粗糙可以好過光滑，笨拙可以優於靈巧。
簡樸也能美過華麗。
蘇淵入鄉隨俗，身穿一套和服，跪坐在榻榻米上。柳生惠美精通茶道，今天是茶道師，為客人佈置茶席，從水屋取來風爐、茶釜、水注、白炭等器物，全部擺放就位。
準備燒炭工具、打掃地爐、調整火候、除炭灰、添炭、佔香。動作行雲流水，絲毫不亂，此乃炭禮法。
繭山弘次郎作為主人，必先在茶室的活動格子門外跪迎賓客，頭一位進茶室的必須是來賓中的一位首席賓客，其他客人則隨後人室。
整個茶會，主客的行、立、坐、送、接茶碗、飲茶、觀看茶具，以至於擦碗、放置物件和說話，都有特定禮儀。